ONDERWERPEN: Waarom en hoe tijd gecreëerd wordt – De lotusbloem meditatie van de Boeddha – Boeddha en Christus verenigen

Geascendeerde Meester Gautama Boeddha, 5 juli 2005

IK BEN de Boeddha op de kruin, zittend in zijn goddelijke gewaad. Je zult mij zien, wanneer het Moederlicht naar de kruin verheven wordt en de lotusbloem met duizend bloembladen opengaat en mijn Aanwezigheid onthult. Ik ben hier om mijn stuwkracht van alle Boeddha’s die met de aarde zijn verbonden aan deze nieuwe beweging de Hoeders van het Moederlicht te geven, omdat het bewaken van het Moederlicht natuurlijk heel belangrijk is. Het is de meester-sleutel om de Gouden Eeuw te manifesteren.

Waarom en hoe tijd gecreëerd wordt
Er bestaat een belangrijke relatie tussen de Moeder en de Boeddha. De Boeddha handhaaft het evenwicht voor de ruimte, terwijl de Moeder het evenwicht voor de tijd handhaaft. Wat is ruimte? Wat is tijd? Ruimte is de ruimte waarin vorm zich vanuit de leegte kan manifesteren. Tijd is een gevoel van afstand. Gewoonlijk denk je over ruimte in termen van afstand, maar tijd is, ook, een afstand, want je kunt naar waarheid zeggen dat er geen tijd bestaat. En waarom is er geen tijd? Omdat de tijd niet echt is.

Tijd is een gevoel van afstand vanaf de plaats in de Rivier van Leven waar jij geweest zou zijn, als jij je niet had verdiept in het dualiteitsbewustzijn, waardoor jij je buiten de stroom van de Rivier van Leven plaatst. Die rivier zal verder stromen wanneer jij je eraan onttrekt. Ze stroomt verder. En jouw plaats in die rivier zal leeg blijven zolang jij op de oevers van de dualiteit blijft staan.

En zo maakt het Moederlicht het jou mogelijk je eigen illusie van gescheidenheid te scheppen. De Wet van God vereist echter dat die illusie niet eeuwig kan blijven bestaan, omdat God van jou houdt en niet wil dat jij tot in alle eeuwigheid in je eigen gemaakte gevangenis blijft zitten. Zo krijgt tijd voor jou de functie van uit de Rivier van Leven stappen.

En daarom begint de klok te tikken zodra je uit die rivier stapt en je zult die illusie niet eeuwig kunnen handhaven. Er zal een moment komen waarop jij uiteindelijk de keuze moet maken wie jij wilt dienen. Kies je voor de dood door zelfvernietiging of het leven door opnieuw in de Rivier van Leven te stappen? Wanneer jij zonder enig voorbehoud in die rivier duikt, het voorbehoud dat je hebt gebruikt om te verdedigen dat jij aan wal bleef staan, dan kun jij snel jouw rechtmatige plaats in de rivier van God weer innemen.
En wanneer jij op die plaats bent, sta je boven de tijd – zelfs al houd je nog een fysiek middelpunt hier op planeet aarde, je kunt echt boven de tijd staan. Daarom weten degenen die verlichting hebben bereikt dat alles op aarde de sluier van Maya, de sluier van illusie, is omdat het uiteindelijk niet echt is. Achter dit alles zit de Rivier van Leven en zij weten dat het overgrote deel van hun Wezen in die rivier zit.

De lotusbloemmeditatie van de Boeddha
Heel veel van jullie vragen zich af: “Wat is mijn missie op deze aarde? Waarom ben ik hier? Wat kom ik hier brengen?” De sleutel om uit te zoeken waarom je hier bent, vind je door je weer met de Stilte van de Boeddha te verbinden. Dit is mijn aanbod aan jullie – stilte – de stilte van Boeddha die boven het rumoer van dit rijk met tijd, deze zee van Samsara, uitgaat.

En dus geef ik jullie de visualisatie dat wanneer jij je tussen de drukte van de marktplaats bevindt en jij je ervan gewaar wordt dat jij je radeloos, of gestrest, of belast voelt een stap opzij doet en zegt: “Ah, ik zit vast in de modder op de bodem van het meer. Maar nu ga ik dat punt van stil zijn in mijn hart zoeken, ik zal het zaad van de lotusbloem vinden en ik zal het laten ontkiemen en een stengel naar het oppervlak van het water sturen.”

En je visualiseert hoe het witte Moederlicht van de stuit naar de kruin opstijgt, en als dit de kruin bereikt, ontvouwen zich de duizend bloemblaadjes. En dan zit jij niet meer in de modder, omdat je als de Boeddha zit – met mijn Aanwezigheid over jou heen – en je drijft letterlijk op het water. Je drijft op de zee van Samsara en niets onder het oppervlak kan jou raken, omdat dit oppervlak zo kalm is als een zee van glas.

Dat is de stilte. En zet, af en toe, wat tijd opzij om gewoon van de stilte te genieten. Er is zoveel lawaai op deze wereld. Doe de radio uit. Zet de muziek af. Haal de stekker uit de lawaaierige machines die mensen bedacht hebben om te voorkomen dat jij de Eeuwige Stilte ervaart.

Boeddha en Christus verenigen
We hebben jullie over de Godvlammen verteld en ik zal je een lering geven die dit een beetje verder uitwerkt. Veel van jullie zullen zich misschien hebben afgevraagd hoe een spirituele lering de Boeddha en de Christus verenigt. Wat is de relatie tussen Boeddha en Christus? De Boeddha en de Christus staan symbool voor twee spirituele ambten die bedoeld zijn de evoluties op de aarde bij hun verlossing, hun verlichting, te brengen.

De Boeddha en de Christus doen dit op twee verschillende wijzen. De Boeddha zit bovenop de zee van Samsara en bewaart het evenwicht, en heeft de visie voor ogen en bewaart het volmaakte evenwicht voor het Moederlicht. De Christus daalt naar de zee van Samsara af; naar de mensen die door hun onwetendheid zijn verdwaald en niet de vragen kunnen stellen die hen zullen bevrijden. Hij biedt ze in naam van Christus een kopje koud water aan.

Dit betekent niet dat hij ze de allerhoogste spirituele lering aanbiedt, want veel mensen zijn daar nog niet echt aan toe. En als Jezus dus zegt dat jij het recht hebt om degenen die vastzitten lastig te vallen, dan bedoelt hij niet dat je hen de hoogste spirituele lering moet geven die jij kunt begrijpen. Jij moet je op die ziel afstemmen en zeggen: “Wat heeft deze ziel nodig om de eerstvolgende stap te zetten? Dat is het kopje koud water dat ik hen wil aanbieden.” Dat is de functie van de Christus.

Wanneer jij dit toepast op het concept dat je Godvlam twee aspecten heeft, dan kun je zeggen dat de vlam van Alpha ook de vlam van Boeddha is. Dit is de vlam die jij voor het evenwicht van de aarde draagt. De vlam van Omega is de vlam van Christus. Dit is de vlam die je bij de mensen brengt die door hun onwetendheid zijn verdwaald, zodat ze gewekt kunnen worden. Jullie hebben misschien gehoord dat Christus de Prins van Vrede is. De Boeddha is de Koning van Vrede. De Boeddha zit op de troon en houdt de globale visie voor het koninkrijk in stand en daarna geeft hij de prins de opdracht om degenen die in de modder vastzitten, daaruit te bevrijden.

De vlam van Christus is het vleesgeworden Woord. Hoewel hij de Prins van Vrede werd genoemd, heeft Jezus niet gezegd: “Denk niet dat ik gekomen ben om de wereld vrede te brengen. Ik ben gekomen om het zwaard te brengen.” (Matteüs 10:34). En wat is dat zwaard van de Christus? Dat is het Woord, het vleesgeworden Woord, dat het echte van het onechte scheidt, zodat mensen hun ego kunnen zien en hoe onecht hun ego is en daardoor de vrije keuze krijgen om zich van hem te bevrijden. Dat is het zwaard van Christus. Christus kwam eigenlijk geen vrede op deze wereld brengen. Hij kwam de mensen lastigvallen die door hun onwetendheid, door hun hoogmoed, door hun huichelarij, vastzitten om hen uit te dagen hogerop te komen.

Hij kwam om broeder tegen broeder op te zetten in die zin dat hij liever wilde dat mensen conflicten hebben – die hun ego naar boven zouden kunnen halen; die het slechtste in hen naar boven zouden kunnen halen – om dat aspect van hun ego misschien in zichzelf te kunnen zien. Hij zou liever dat soort conflicten zien – die tot groei zouden leiden – dan dat hij ziet dat iedereen onverschillig blijft, blijft slapen, alsof ze verlamd zijn, alsof ze slaapwandelend door het leven gaan.

Dus daarom komt de Christus hen lastigvallen, het vuurtje opstoken en mensen uit hun onverschilligheid halen. Toch is Christus de Prins van Vrede omdat jij alleen als je het gevecht met jouw ego aan wilt gaan, echt vrede kunt bereiken, namelijk dat je bent bevrijd van je ego. Hoe kun je vrede hebben als mensen in hun ego vastzitten? De Christus komt hen het zwaard brengen dat het mogelijk maakt om de Bewuste Jij van je ego te scheiden. Dit is het verschil in jullie Godvlammen. Jullie bewaren het evenwicht voor de aarde, maar jullie zijn ook hier om een zwaard te brengen en de Prins van Vrede te zijn – zodat jullie bereid zijn om de mensen lastig te vallen die denken vrede te hebben, maar dat is valse vrede.

En daarom ben ik gekomen om mijn momentum van vrede, mijn momentum van stilte, aan de mensen te geven die het Moederlicht willen bewaken. Want hoe kun jij het Moederlicht bewaken als je nooit echt contact hebt gemaakt met de vrede van de Boeddha? Je raakt dan juist weer in een dualistische strijd verwikkeld tussen de mensen die door hun ego in beslag worden genomen.