Vraag: Hoe kun je op zo’n manier met mensen die de leringen niet kennen, spreken over ideeën die in de leringen van de geascendeerde meesters worden gepresenteerd, zodat de student niet de dualistische manier van denken hoeft te gebruiken om ze uit te leggen en hij de leringen van de geascendeerde meesters probeert te gebruiken om het definitieve bewijs te leveren van dat idee of te zeggen dat andere leringen niet kloppen. Hoe leg je de ideeën van de geascendeerde meesters in deze dispensatie uit en eigen jij je niets toe, maar twijfel je ook niet aan de ideeën als iemand anders ze wel betwijfelt of zelfs negeert. Ik begrijp dat ik een heel groot risico loop om spirituele hoogmoed te ontwikkelen en me superieur of speciaal te voelen. Ik zie een gescheiden zelf dat bang is om in het openbaar over ideeën van de geascendeerde meesters of met nieuwe mensen te praten omdat ik bang ben dat ik belachelijk wordt gemaakt of gekleineerd. Maar als ik niet over de ideeën van de geascendeerde meesters zou spreken, dan voelt dat ook niet goed. Hoe doe ik dat op een goede manier?

Antwoord van Geascendeerde Meester Moeder Maria, 2021 – Webinar Een Einde maken aan het Tijdperk van Ideologie:

Dit is natuurlijk een universeel probleem bij avatars, of zij nu de leringen van de geascendeerde meesters kennen of niet. Avatars hebben in het algemeen het gevoel dat ze naar de aarde zijn gekomen om verschil te maken, en dat betekent dat je een drang, een motivatie, soms een obsessieve drang hebt om je mening te geven, om andere mensen te kunnen helpen.

Wanneer je een leer van geascendeerde meesters vindt en die accepteert, dan voel je dat dit je eigen inzicht natuurlijk enorm vergroot en daardoor ben je geneigd om aan te nemen dat als jij de ideeën van de geascendeerde meesters aan de mensen kunt presenteren en als zij ze net zo accepteren als jij hebt gedaan, dit hetzelfde effect bij hen heeft. Dit is natuurlijk geen realistische veronderstelling. Zoals Gautama Boeddha net heeft uitgelegd, zijn er zeven miljoen mensen op de planeet die elk hun eigen individuele persoonlijke ideologie en waarnemingsfilter hebben. Je kunt mensen een idee presenteren dat een geweldige impact op jou heeft gehad, maar er zullen mensen zijn die het er niet mee eens zullen zijn, sommigen zullen het negeren en het helemaal niet interessant vinden.

Voor avatars heeft dit te maken met de eerste keer dat je op aarde bent gekomen; je kwam hier met de positieve wens om mensen te helpen om het verschil te maken. Je wist dat je daarvoor mensen moest helpen iets te begrijpen wat zij niet konden begrijpen en nieuwe ideeën moesten accepteren en jullie kregen op een bepaald moment allemaal het gevoel dat je werd afgewezen, dat je vaak met geweld door de gevallen wezens werd gestraft, maar heel vaak had je het gevoel dat je werd genegeerd en afgewezen door de bevolking op aarde.

Om deze dynamiek helemaal los te kunnen laten moet je onze leringen over het oerzelf en het geboortetrauma erbij pakken en die gebruiken om de zelven los te laten, maar je moet ook een stap verder gaan en kijken naar wat je op aarde heeft gebracht, welke ideeën en verlangens je had, zoals we in het voorbeeld van deze boodschapper meerdere malen hebben laten zien dat hij zich realiseerde dat de eerste stap was dat hij niets op aarde hoefde te doen.

Hij realiseerde zich ook veel andere aspecten: Hij hoeft op aarde niet tot een definitief inzicht te komen of enig bewijs te leveren, hij hoeft niemand op aarde te overtuigen, hij hoeft niemand op aarde te veranderen en hij hoeft niets op aarde te veranderen.

Je kunt zien dat je, als je deze zelven die teruggaan tot het moment waarop je voor het eerst naar de aarde kwam, kunt overwinnen, bevrijd zult zijn van het gevoel dat je gedwongen bent om iets te doen. Je zult niet langer het gevoel hebben dat jij iets moet zeggen of dat jij je in elke situatie moet uitspreken. Je zult intuïtief kunnen aanvoelen wanneer het opbouwend is om je mening te geven en wanneer niet. Nog belangrijker is dat jij je zult uitspreken zonder dat dit innerlijke spanning bij je oproept.

Wanneer je dat kunt, zul je een andere reactie van mensen krijgen. Toch zullen er ook mensen zijn die niet kunnen bevatten wat je zegt. Er zullen nog wel een paar mensen tegenstand bieden, maar je zult zelf geen innerlijke spanning meer voelen wanneer jij je mening geeft. Bovendien heb je innerlijk niet meer dezelfde reactie als mensen afwijzen wat je zegt, je laat hen hun gang gaan en laat je niet door hen beïnvloeden en je blijft je eigen mening zeggen.

Wanneer je de zelven loslaat die je de drang geven om je mening te zeggen, dan hoef je niets meer te bewijzen, dan hoef je geen beroep meer te doen op een of ander gezag. Het klopt dat dit een typische reactie is, niet alleen van studenten van geascendeerde meesters maar eigenlijk van iedereen die een bepaald geloofssysteem heeft, namelijk dat je de leer van de geascendeerde meesters als gezaghebbend bent gaan zien.

Je hoopt dat je iemand anders ervan kunt overtuigen en je hoopt dat de ander ook gelooft dat de leringen gezaghebbend zijn. Maar nogmaals, dit is geen realistische verwachting omdat mensen in verschillende gemoedstoestanden zijn. Wanneer je de behoefte transcendeert om iets te moeten bewijzen, een bepaald gezag te hebben, dan zet je mensen niet onder druk en wanneer je mensen niet onder druk zet, reageren ze ook niet zo sterk wanneer jij hen onderbewust onder druk probeert te zetten, wat iets is wat ze altijd aanvoelen.

Dan kun jij het anders aanpakken. In plaats van proberen hen te overtuigen, in plaats van te komen met de aanpak: “Zij moeten op een bepaalde manier reageren, zij moeten accepteren wat ik zeg, zij moeten zich bekeren”, deel je eenvoudig wat er met jou is gebeurd. Je deelt dat je bepaalde standpunten behulpzaam vond, dat ze je kijk op het leven hebben veranderd, dat ze de manier waarop jij het leven bezag, hebben veranderd, dat zij jou meer een gevoel van rust en blijdschap en tevredenheid hebben gegeven.

Je deelt alleen jouw ervaringen met de leringen. Dat is een totaal andere aanpak dan wanneer de zelven je dwingen om je mening te geven die je ook de angst geven om te worden afgewezen. Je kunt ernaar streven om neutraal te worden. Dan moet je ook, zoals in de leringen staat, de ideologische benadering opgeven.

Wanneer je de gescheiden zelven opruimt, kun je ook luisteren naar de oproep die in alle religies staat: “Wat gij niet wilt dat u geschiedt, doe dat ook een ander niet.” Jij wilt niet dat anderen je ergens toe dwingen, dus jij wilt ook niet andere mensen ergens toe dwingen.

In principe kunnen we zeggen dat de leringen van Gautama over de ideologische denkwijze en dat veel mensen op de wereld zich hebben gerealiseerd dat dwang niet helpt, de samenleving niet hebben verbeterd vanwege die dwang. Je kunt inzien dat er geen betere samenleving komt als je bepaalde ideeën aan mensen oplegt. Je kunt zelfs zeggen dat de aansporing om ‘aan anderen te doen’, in het uiterste geval voortkomt uit je wens om de samenleving te veranderen. Als je naar de ideologieën kijkt die er op aarde zijn gegeven, dan zou je kunnen zeggen dat een van de dingen die ze gemeen hebben, is dat ze allemaal berusten op het idee dat je andere mensen moet veranderen om de samenleving te kunnen veranderen.

Er is zoals Gautama Boeddha heeft uitgelegd, een splitsing tussen de mensen die de ideologie aanprijzen en iets proberen te veranderen, en de mensen die ertegenin gaan; de mensen die de ideologie aanprijzen, geloven dat andere mensen veranderen de manier is om de samenleving te veranderen. Maar wanneer je de leringen van het mystieke pad bekijkt, van de Boeddha, of Jezus, of vele andere leraren, dan zie je dat de manier waarop je de samenleving verandert, is dat jij jezelf verandert.

Wanneer jij jezelf hebt verandert, kun je dat proces met anderen delen en dat kan anderen misschien inspireren; er zullen in ieder geval een paar mensen zijn die het zullen begrijpen. En als er een cruciaal aantal mensen wordt bereikt, dan zal de samenleving wel veranderen. Maar nogmaals, de sleutel is dat je begrijpt dat wanneer jij spanning voelt, wanneer je de drang hebt om anderen te veranderen, spanning voelt als je andere mensen benadert, dat komt door gescheiden zelven.

De manier om je ervan te bevrijden is dat je die zelven gaat zien, ze blootlegt, er afscheid van neemt, de overtuiging ziet die erachter schuilt, de overtuiging loslaat en de zelven laat sterven in plaats van te proberen het probleem op te lossen door anderen geweld aan te doen of anderen proberen te overtuigen.