Vraag: In het verhelderende boek ‘Freedom from Internal Spirits’ zegt de Maha Chohan dat we op elk moment van het pad andere geesten tegenkomen. Eén die we hebben geschapen op het bewustzijnsniveau waarop we zijn, de geest die hiermee correspondeert en dat is de illusie op dat niveau, en dan is er nog de geest beneden het achtenveertigste bewustzijnsniveau die correspondeert met het collectieve bewustzijn. Het pad kent drie niveaus, van het achtenveertigste tot het zesennegentigste, en van het zesennegentigste tot het honderdvierenveertigste, en van het zevenenveertigste tot het eerste niveau. Zoals Jezus in zijn boeken ‘Freedom from Ego Games’ en ‘Freedom from Ego Dramas’ uitlegt, hebben de geesten die beneden het achtenveertigste niveau zijn de epische denkwijze en die moeten met het collectieve bewustzijn omgaan. De geesten van het achtenveertigste tot zesennegentigste niveau richten zich op onze individualiteit. Maar laten we ons concentreren op de twee geesten boven het achtenveertigste of zesennegentigste niveau zijn die anders zijn. Zoals de Maha Chohan zegt, omdat er één waar is en ons helpt om naar het volgende niveau te stappen en de andere is de illusie op dat niveau die probeert onze ontwikkeling tegen te houden. Waar komt die laatste vandaan? Wordt die gecreëerd door het ego in een poging om te overleven en weerstand te bieden tegen zijn ondergang? Of is het de antithese van ons Christuszelf, de geest van de valse hiërarchie, waarvan Moeder Maria ooit zei dat die ons ook in de gaten houdt? Of maken we die zelf wanneer we een nieuwe geest scheppen, aangezien we op aarde zijn waar elke geest als een paar voorkomt? Kunnen we op basis van Jezus’ boeken, ‘Freedom From Ego Dramas’ en ‘Freedom from Ego Games’, concluderen dat de illusiegeesten, de geesten gebaseerd op een illusie, worden gevormd door je ego en zijn valse overtuigingen?

Antwoord van Geascendeerde Meester Jezus, 2021 – Webinar De Open Deur zijn voor Planeet Aarde:

Hoewel dit een heel begrijpelijke vraag is, moet je in de eerste plaats begrijpen dat het ook een vraag is die voortkomt uit het lineaire, analytische denken. Met je analytische gedachten probeer je verschillende concepten bij elkaar te brengen die voor verschillende bewustzijnsniveaus zijn gegeven en wil je daar een samenhangend wereldbeeld van maken dat je analytische geest kan begrijpen. En dat is niet de beste manier om de leer te begrijpen.

Deze benadering is begrijpelijk omdat die berust op de cultuur in de westerse wereld en de verheerlijking van de analytische geest, maar voor een spirituele student is dit niet de beste benadering omdat het dingen ingewikkelder maakt dan zou hoeven. Je haalt twee verschillende concepten door elkaar en als je die vanuit een intuïtiever perspectief zou bestuderen, dan zou je zien dat je ze niet op één lijn kunt zetten zodat ze allemaal netjes in aparte categorieën passen.

Zelfs in onze leringen hebben we het ego op verschillende manieren gebruikt. Wij hebben bijvoorbeeld de leringen over de egodrama’s voor een bepaald niveau gegeven op grond van een populair beeld van het ego dat gebruikelijk is bij spirituele mensen. Sindsdien hebben we ook leringen gegeven van een hoger, genuanceerder niveau.

Ik zou willen zeggen dat al je gescheiden zelven door jou zijn geschapen omdat jij de keus hebt gemaakt om een bepaalde illusie te accepteren. Het heeft geen zin om te zeggen dat het ego de zelven heeft gemaakt. De zelven worden gevormd wanneer je de beslissing neemt om een bepaalde illusie te accepteren of wanneer je een beslissing neemt over hoe je reageert in bepaalde situaties, vooral moeilijke.

Maar de vroege leringen die ik over het ego gaf, berusten bijvoorbeeld op een idee dat bekend is in spirituele kringen, namelijk dat het een soort entiteit is die in ons onderbewuste bestaat. Het is een aparte entiteit die je kan manipuleren, in zijn macht kan hebben, en beslissingen voor jou neemt. Dit was alleen een lering voor dat bewustzijnsniveau.

Sindsdien hebben we gezegd dat het ego geen coherente entiteit is. Het is niet zo dat er een ander persoon in je zit. Je ego bestaat uit een conglomeraat van allemaal gescheiden zelven. Je kunt de gescheiden zelven een voor een opruimen en daardoor de invloed verkleinen die je ego op jou heeft. Je zou kunnen zeggen dat het ego in de vroege leringen als een breed concept werd gebruikt, niet specifiek als een concept dat je iets in je psyche moet loslaten, maar later heb ik uitgelegd dat de gescheiden zelven samen uiteindelijk je ego vormen.

Een deel van je ego bestaat er ook uit hoe jij naar jezelf kijkt. Zoals we op deze conferentie zeggen, zijn er bepaalde aspecten in je psyche die geen specifiek gescheiden zelf zijn dat is gemaakt in een bepaalde situatie of correspondeert met een bepaald niveau van een van de honderdvierenveertig niveaus. Die zijn algemener: hoe je het leven bekijkt, hoe jij jezelf ziet. En daar hebben we het over wanneer we het hebben over de manier waarop jij je bewustzijn kunt veranderen en een andere benadering, een andere kijk op het spirituele pad, kunt hebben.

Zonder hier al te lang op in te gaan zou ik nogmaals willen zeggen dat je een lering moet nemen zoals die is en je realiseren dat die voor een bepaald bewustzijnsniveau werd gegeven. Wanneer je het gevoel hebt dat je uit die lering hebt gehaald wat je wilde, ga dan door naar het volgende lesniveau. Ga niet gedetailleerd met je rechtlijnige gedachten analyseren hoe je ze in datzelfde beeld kunt passen. Realiseer je dat het gewoon tijd is om door te gaan met de volgende lering en laat je door die leringen op het volgende niveau van je pad brengen en wanneer je daar bent, ga je door naar de volgende, enzovoort.

Hoe meer je bewustzijn stijgt, hoe minder belangrijk het wordt om alles in één beeld te passen. Hoe minder belangrijk het wordt om over de betekenis van de woorden na te denken omdat je beseft dat er altijd meer te begrijpen valt dan je in woorden kunt zeggen, en wordt het minder belangrijk voor je. Wij hebben in diverse dispensaties, diverse spirituele leren, gezien dat mensen geobsedeerd waren om tegenstellingen of dingen die tegenstellingen leken te vinden. En eerlijk gezegd zal elke leer die een bepaald formaat heeft, tegenstellingen lijken te hebben of in ieder geval schijnbare tegenstellingen volgens je lineaire geest, op de manier waarop hij denkt dat het tegenstellingen zijn, of in ieder geval schijnbare tegenstellingen, zoals bijvoorbeeld in de christelijke Bijbel.