Geascendeerde meester Surya, 6 maart 2026 – Litouwen

IK BEN de geascendeerde meester Surya. Wat kun jij, vanuit mijn perspectief, doen om het verschil te maken op een turbulente wereld?

Zoals je misschien al vermoedt vanwege mijn decreet, is het meest voorkomende woord daarin ‘balans’. Je kunt in alles streven naar balans. Dan rijst natuurlijk meteen de vraag: “Wat is balans?” Balans betekent verschillende dingen op verschillende niveaus van het pad, op verschillende bewustzijnsniveaus. Laten we dat eens nader bekijken.

Tussen het achtenveertigste en het zesennegentigste niveau
We hebben veel leringen gegeven over het dualiteitsbewustzijn. We hebben uitgelegd dat er altijd twee tegengestelde polariteiten zijn die je in tegengestelde richtingen trekken. Wanneer je aan het spirituele pad begint, laten we zeggen op het achtenveertigste bewustzijnsniveau, dan word je natuurlijk nog steeds beïnvloed door dualistische zelven, dualistische overtuigingen en ideeën, door het collectieve bewustzijn, door duistere krachten. Zij zullen proberen aan jou, aan alles in je bewustzijn, te trekken wat hen in staat stelt om je in die of die dualistische polariteit te brengen.

Op dit niveau van het pad kun je zeggen dat je naar evenwicht tussen twee tegenstellingen moet streven. De meeste mensen op de wereld zouden zeggen dat dit balans is. Je gaat niet te ver naar de ene kant, je gaat niet te ver naar de andere kant, je probeert de middenweg te vinden. Dat is balans. En dit is voldoende op de lagere niveaus van het pad. Tussen het achtenveertigste en het zesennegentigste niveau is het voldoende om naar evenwicht te streven, omdat je zou kunnen zeggen: “Ik streef ernaar niet te ver naar één van beide kanten door slaan, niet te extreem te zijn.”

Piekervaringen en contrasten
Maar dan kom je weer bij de vraag: “Wat betekent dat precies? Hoe pas ik dat toe in mijn leven?” Er zijn natuurlijk een aantal voor de hand liggende manieren. Je zou bijvoorbeeld kunnen zeggen dat bepaalde drugs je in een extreme, onevenwichtige bewustzijnstoestand brengen. Ze geven je een roes, maar daarna volgt onvermijdelijk een dip. Je leven wordt een wip tussen de chemisch opgewekte roes en de in zekere zin ook chemisch opgewekte dips. En dat is natuurlijk geen balans.

Er komt een moment op het spirituele pad waarop je een keuze moet maken. Wil je verdergaan met het pad en dus stoppen met drugs? Of wil jij je huidige levensstijl voortzetten en op dat niveau blijven? In dit geval vermijd je iets wat je niet alleen naar één uiterste trekt, maar jou eigenlijk meesleurt in een soort wipwap – omhoog, omlaag, omhoog, omlaag. Hetzelfde geldt natuurlijk voor alcohol en bepaalde andere dingen.

Dan zijn er ook levensstijlen waarin mensen op zoek zijn naar een adrenalinekick. Ze doen iets, zoals skiën, parasailen, parachutespringen, wat het ook mag zijn. Dat geeft ze een kick en als ze daarna terugkeren naar hun normale leven, voelen ze het contrast. En dan heb je ook mensen die zichzelf als spiritueel beschouwen, maar die voortdurend streven naar iets wat zij piekervaringen noemen. Ze doen bijvoorbeeld mee aan een zweethut, waarbij ze een paar dagen lang iets extreems doen. Ze doen mee aan een reinigingsritueel, misschien een reinigingsdieet van een week of twee. Of ze gebruiken zelfs ayahuasca omdat ze dat niet als drugs beschouwen; dat is iets heel anders. Maar ook dat trekt je naar extreme hoogte- en dieptepunten. Je kunt een authentieke, mystieke, spirituele ervaring krijgen, maar er is een groot contrast tussen dat en je normale levensstijl.

Veel mensen blijven van het ene naar het andere uiterste gaan ook al levert de terugkeer naar hun normale leven niet per se een chemische dip op, maar wel een psychische dip. Ze hebben namelijk het gevoel dat ze alleen echt leven als ze iets extreems doen. En veel spirituele mensen zitten hier al heel lang in gevangen; ze, zijn altijd op zoek naar iets, een extreme ervaring of iets ultiems.

Veel mensen hebben het tegenwoordig over ontwaken of zelfs verlichting omdat ze dit zien als een extreme, permanente ervaring. Als je ontwaakt bent, ja, dan ben je ontwaakt. Er is alleen ontwaakt en niet ontwaakt. Ze zien het pad nog steeds als een overgang van het ene tegenovergestelde, Maya, illusies, slapen, naar het andere tegenovergestelde: ontwaakt zijn. Maar het zijn nog steeds twee tegenovergestelde polariteiten.

De non-dualiteit zien door een dualistisch filter
Zoals we al hebben gezegd, is het natuurlijk noodzakelijk dat je op het achtenveertigste tot en met het zesennegentigste niveau jezelf boven de neerwaartse aantrekkingskracht van het collectieve bewustzijn uittrekt. Het is noodzakelijk dat je een doel hebt om naartoe te werken, hoe je dat ook ziet. Maar hoe hoger je komt, hoe meer je een evenwichtige kijk op je doel moet ontwikkelen. Wat is jouw doel voor spirituele groei? Het is niet ontwaken of verlichting zoals de meeste mensen het zien omdat zij die beschouwen als de allerhoogste bewustzijnsstaat. Een of andere extatische, zalige bewustzijnsstaat waarin al je problemen verdwenen zijn en je niet meer lijdt. Maar hun visie hierop is dualistisch omdat ze het zien als het tegenovergestelde van de niet-ontwaakte staat. Maar waar is het evenwicht zolang dat contrast er is? Ze zullen zeggen: “O, er is geen evenwicht. Je bent óf ontwaakt óf slaapt. Er is niets tussenin. Evenwicht is niet nodig. Je moet naar het uiterste streven en als je daar eenmaal bent, dan ben je daar voorgoed en is er geen groei meer mogelijk.”

Maar wat is dualiteitsbewustzijn? Wat is de illusie dat je een gescheiden wezen bent? Het is een onevenwichtige ervaring. Want in de dualiteit, zoals ik al heb gezegd, trekken voortdurend twee tegengestelde polariteiten aan jou. Het is inherent, existentieel onevenwichtig. Als je visie op het doel van spirituele groei dualistisch is, dan probeer je te ontsnappen aan de ene dualistische polariteit om een andere te bereiken. Dan heb jij je niet bevrijd van de dualiteit, toch? Zelfs als je het hebt over non-dualiteit, het bereiken van een non-duale bewustzijnsstaat, het bereiken van een staat waarin je geen zelf hebt, dan kijk je nog steeds door een dualistisch filter en kun je dus geen evenwicht vinden.

Van het ene uiterste naar het andere
Wat zou een evenwichtige staat op het spirituele pad zijn? Laten we eerst eens kijken naar het onevenwichtige aspect en dat is dat veel spirituele mensen door de eeuwen heen en ook nu nog denken dat ze, nadat ze het spirituele pad hebben gevonden, een spirituele leer of een spirituele praktijk, misschien wel een goeroe, hebben gevonden, hun levensstijl volledig moeten veranderen. Ze moeten naar de ashram van de goeroe verhuizen. Ze moeten al hun aandacht richten op spirituele activiteiten, spirituele studies en spirituele praktijken, want dat zal hen bij hun doel brengen. Maar dit is natuurlijk een onevenwichtige staat. Ik zeg niet dat het voor sommige mensen niet nodig kan zijn om dit een tijdje te doen.

Deze boodschapper heeft dit ook gedaan. En zoals Kuan Yin zei: “Als je ervoor koos om die ervaring te krijgen, dan kwam dat omdat je die nodig had.” Maar deze boodschapper was zich er ook terdege van bewust dat hij die ervaring nodig had totdat hij hem niet meer nodig had. Hij had ook de rest van zijn incarnatie in die gemoedstoestand kunnen blijven. Hij had een onevenwichtige benadering en dacht dat hij alleen maar bepaalde leringen hoefde te bestuderen en decreten op te zeggen, enzovoort. Zoals veel mensen hebben besloten: “Ik ben een boeddhistische monnik. De rest van mijn leven ga ik in dit klooster wonen en elke dag een boeddhistische oefening doen.” Maar er komt een moment waarop dat je geen groei meer oplevert.

Je begrijpt wel wat ik bedoel. De meeste mensen groeien op in een omgeving die niet spiritueel is. Dat kan een traditionele religie zijn of een materialistische, atheïstische omgeving. Die is niet spiritueel en wat betekent dat? Die is onevenwichtig, die zit in één van beide uitersten. Dan vinden ze een spiritueel pad en een spirituele leer, en gaat de slinger naar het andere uiterste. Hun hele leven draait om spirituele activiteiten, maar dat is ook weer onevenwichtig.

Het spirituele vermengen met het ‘niet-spirituele’
Zoals we hebben gezegd, is de uitdaging in het Aquariustijdperk dat je de balans vindt tussen spiritualiteit en je normale dagelijkse leven. In de eerste plaats is er geen tegenstelling, geen concurrentie, maar uiteindelijk vermengen ze zich. Er is zelfs geen onderscheid meer omdat je beseft dat je ook spiritueel kunt groeien als je een actief leven in de maatschappij leidt. En in veel gevallen zul je in ieder geval vanaf een bepaald niveau op die manier sneller groeien, want, zoals we hebben gezegd: als jij je uit de maatschappij terugtrekt in een spirituele omgeving, dan trek jij je terug in een tamelijk gecontroleerde omgeving. En als jij je aan de regels in die omgeving houdt, zal niets jou uitdagen.

Er zijn monniken en nonnen die het gevoel hebben dat ze hun leven aan Christus, God of de Boeddha wijden. Ze leven al dertig of veertig jaar in een klooster en volgen alle regels op. Niemand heeft hen ooit uitgedaagd. Bijna niemand heeft hen opgemerkt. Ze zijn echter misschien maar één of twee van de honderdvierenveertig niveaus gestegen. Ze hadden, als ze een evenwicht hadden gevonden, veel meer kunnen stijgen. En met evenwicht bedoel ik precies dat je actief deelneemt aan de maatschappij. Je hebt interacties met andere mensen, waardoor ze je uitdagen. Je hebt iets waar je geneigd bent op te reageren. Waar zou je op moeten reageren in de gecontroleerde omgeving van een klooster of een grot in de Himalaya? Je bevindt je in een veel gecontroleerdere omgeving. Het is gemakkelijk om onthecht te zijn als je geen kinderen hebt die rondrennen en vechten om een of ander speeltje, of de jongste moet verschoond worden, of midden in de nacht wakker wordt. Dan is het gemakkelijk om de Boeddha te zijn.

Een evenwichtige benadering van spiritualiteit
Veel mensen hebben, zoals Kuan Yin heeft uitgelegd, een bepaalde maatstaf gesteld. Als ik deze activiteiten doe – de uitgebreide leer bestudeer en begrijp, uren per dag oefen, een bepaald dieet volg, op een bepaalde manier praat, rustig loop, zweef als het ware, altijd rustig spreek – dan ben ik spiritueel. Maar zoals Kuan Yin ook al heeft gezegd, kun je het niet veinzen. “Doe alsof totdat je het echt bent” gaat niet op voor het spirituele pad. Je moet bereid zijn om naar je psyche en je reacties te kijken. Waar vind je de omgeving die je de meeste informatie geeft om je reacties te onderzoeken? Welnu, dat is de omgeving waarop je het meest reageert.

In deze tijd betekent een evenwichtige benadering van spiritualiteit dat jij je afvraagt: “Waar sta ik in het leven? Heb ik een gezin? Heb ik een baan? Heb ik een carrière? Moet ik functioneren in het leven? Moet ik werken om de kost te verdienen? Dan moet ik mijn spiritualiteit integreren in mijn levensstijl. Ik besteed de tijd die ik kan besteden aan spiritualiteit en raak niet gefrustreerd omdat ik niet meer tijd kan besteden aan spirituele activiteiten.” En geleidelijk aan verschuif jij je blik en realiseer jij je dat het onderscheid tussen spirituele en niet-spirituele activiteiten eigenlijk alleen maar gebrek aan evenwicht is.

Wat is een spirituele activiteit?
Hoe definieer je wat een spirituele en niet-spirituele activiteit is? Mensen baseren zich daarbij op wereldlijke criteria. Er bestaat een enorm collectief monster dat gedurende duizenden jaren gevormd is door spirituele mensen van hoe jij je hoort te gedragen als je spiritueel bent. En veel mensen proberen zich daaraan aan te passen. Maar wat is eigenlijk een spirituele activiteit? Een activiteit die je helpt je onopgeloste psychische problemen te herkennen en op te lossen. Dát is spiritueel. Want dát zorgt voor spirituele groei zoals we al zo vaak hebben gezegd: je psychische problemen opruimen.

Op een bepaald niveau van het pad ben je nieuw, enthousiast en experimenteer je, maar dan komt er een volwassener fase waarin je actief op zoek moet gaan naar evenwicht tussen dingen die je als spiritueel en niet-spiritueel beschouwt. Natuurlijk kun je het direct antispirituele vermijden, maar je vindt evenwicht tussen het dagelijks leven en spirituele activiteiten. Naarmate je in die fase volwassen wordt, begint het onderscheid tussen spirituele en niet-spirituele activiteiten te vervagen. Hoe kan het niet-spiritueel zijn om kinderen op te voeden, met andere mensen samen te werken en hen te helpen en te inspireren? Hoe kan het niet-spiritueel zijn om een nieuw idee te lanceren dat de maatschappij of een specifiek vakgebied vooruithelpt?

Licht brengen in elke activiteit
Er zijn zoveel activiteiten op de wereld waar je iets extra’s aan kunt bijdragen. Het kan iets kleins zijn zoals glimlachen naar iemand die je op straat tegenkomt. Het kan ook zijn dat je in je werksituatie in plaats van je te ergeren of geïrriteerd te raken zoals de meeste mensen, naar iemand glimlacht, hem steunt, aanmoedigt en probeert te inspireren. Dat is een spirituele activiteit. Je zou kunnen zeggen dat er een moment komt waarop jij je realiseert: “Wat is het verschil tussen de wereld en het spirituele rijk?”

Je begint te ervaren, te beseffen dat er een spiritueel rijk bestaat naast de materiële wereld. Wat is het belangrijkste verschil? Wat is het enige verschil? Het verschil in vibratie. Het spirituele rijk is energie, maar vibreert op een hoger niveau dan het materiële. Dan ga jij je realiseren: “Hoe stroomt energie naar het materiële rijk? Die kan door jou heen stromen, door je gedachten, van je hogere zelf, je IK BEN Aanwezigheid, van de geascendeerde meesters. De energie kan door jouw energieveld stromen.” En is elke keer, elke situatie, waarin er een soort stroom van spiritueel licht door jou heen naar andere mensen stroomt, dan geen spirituele activiteit? Natuurlijk wel. Maar hoe word je de open deur voor het spirituele licht? Door een soort balans te vinden.

Veel mensen hebben geprobeerd de hemel met geweld te veroveren door extreme praktijken uit te oefenen, zoals bezweringen, spreuken of rituelen, maar dat is geen spiritueel licht. Het kan weliswaar bepaalde energetische verschijnselen teweegbrengen die indruk maken op sommige mensen, maar het is geen spiritueel licht, want ondanks de uitspraak in het Nieuwe Testament kun je de hemel niet met geweld veroveren. Je kunt het proberen, maar het lukt je niet.

Christusonderscheid krijgen
Vervolgens komen we dichter bij het zesennegentigste bewustzijnsniveau, het niveau waarop je persoonlijk Christusschap kunt bereiken. Dat is het moment waarop een van de veranderingen die zullen plaatsvinden is dat je onderscheidingsvermogen gaat krijgen.

Veel mensen, spirituele mensen, hebben nog nooit van het woord ‘onderscheidingsvermogen’ gehoord. Maar als ze het wel zouden horen, zouden ze zeggen: “Wat is dat dan? Geef me een regel. Kom op, geef me een maatstaf. Als ik aan deze maatstaf voldoe, heb ik onderscheidingsvermogen en dat is Christusschap. Zo niet, dan heb ik geen onderscheidingsvermogen en is dat geen Christusschap.” Dat is echter een dualistische benadering. Je wilt een maatstaf hebben, zodat je kunt zeggen: “Als ik dit doe, heb ik altijd gelijk.” Maar je hebt onderscheidingsvermogen wanneer je verder begint te kijken dan de dualistische tegenstellingen en het licht van Christus rechtstreeks ervaart. Omdat je dat in Christus ervaart, zijn er geen tegenstellingen, zijn er geen tegenstrijdigheden.

Christus is de onverdeelde geest. Waar is ruimte voor polariteiten in het onverdeelde, het verenigde? Onderscheidingsvermogen betekent daarom dat je intuïtief kunt aanvoelen wanneer een vibratie dualistisch is, wanneer die onder een bepaald niveau vibreert. En wanneer die hoger vibreert dan dat niveau is die dus een zuivere uitdrukking van de Christusgeest. Op dat moment krijg je een totaal andere benadering van balans. Je probeert die niet te definiëren. Je probeert niet te zeggen: “Ja, in een kamer zitten mediteren op de Boeddha of mantra’s of decreten opzeggen, dát is evenwichtig. Maar fietsen naar je werk, dát is niet evenwichtig, zelfs als de fiets in balans blijft.”

Evenwicht is een neutrale gemoedstoestand
Op dit niveau besef je dat evenwicht een gemoedstoestand is. Je kunt een bepaalde activiteit uitvoeren in een evenwichtige gemoedstoestand, of in een onevenwichtige. Je kunt decreten en invocaties opzeggen in een onevenwichtige gemoedstoestand, maar dat heeft niet het volledige effect. Het heeft wel enig effect, maar niet het volledige effect. Of je kunt hem opzeggen in een evenwichtige gemoedstoestand en dan heeft het meer effect. Op dat moment begin je te beseffen: “Wat is evenwicht? Het is niet het middelpunt tussen twee uitersten. Het is wat wij neutraliteit hebben genoemd, een neutrale gemoedstoestand waarin geen extremen bestaan. Dan trekt er niets aan jou.”

Voor je het Christusonderscheid bereikt, gebaseerd op een ervaring van vibratie, kun je een zekere staat van evenwicht bereiken, maar er wordt nog steeds door beide uitersten aan je getrokken. En je moet je er voortdurend van bewust zijn, voortdurend alert zijn dat je niet naar de ene of de andere kant wordt getrokken. Dit is nog steeds vooruitgang, zoals ik al zei. In plaats van dat je, zonder je ervan bewust te zijn, van het ene uiterste naar het andere wordt getrokken, of in één uiterste wordt getrokken en daar een hele tijd blijft. Maar zolang er een kracht aan jou trekt, ben je eigenlijk niet waar Jezus het over had toen hij zei: “De prins van deze wereld komt en heeft niets in mij.”

Boven het zesennegentigste niveau
Wanneer je boven het zesennegentigste niveau komt, bereik je een punt van evenwicht. Ten eerste betekent dit dat er niets meer aan je trekt omdat de krachten van deze wereld geen enkele invloed meer op je hebben, maar er komt zelfs een punt waarop je een hoger onderscheidingsvermogen krijgt, waarop je ziet dat evenwicht je dichter bij eenheid met je hogere zelf, eenheid met de Christusgeest brengt. Iets wat je uit die eenheid haalt, is onevenwichtig.

Maar er is nog een hoger niveau, waarop je niet eens meer denkt in termen van goed en kwaad, juist of onjuist, evenwichtig of onevenwichtig, omdat al deze definities vervaagd zijn. Dit betekent echter niet dat alles hetzelfde is of dat niets er meer toe doet.

Er zijn mensen die denken in termen van non-dualiteit en ontwaken en ze denken dat ze een staat van niet-zelf kunnen bereiken, waarin geen onderscheid meer is. Ze komen allemaal in een depressieve gemoedstoestand terecht omdat niets er meer toe doet, het leven geen doel heeft, het geen zin heeft om nog iets te doen, maar daar hebben we het niet over. Er komt echter een moment waarop je ziet dat je naast het onderscheid tussen goed en kwaad, spiritueel en niet-spiritueel, het vermogen hebt om onderscheid te maken zonder waardeoordeel. In het begin zul je denken dat Christusonderscheid beter is dan geen Christusonderscheid hebben, dat het Christusbewustzijn beter is dan het bewustzijn van de antichrist.

Maar er komt een moment waarop alle onderscheidingen geen betekenis meer hebben omdat je begrijpt wat Kuan Yin heeft uitgelegd, namelijk dat alles een ervaring is die door je gedachten wordt gecreëerd. En je begint te zien, te ervaren, dat je gedachten op de lagere bewustzijnsniveaus een innerlijke ervaring scheppen, vooral onder het achtenveertigste niveau. Alles wordt in je innerlijk geschapen, niet per se door je eigen gedachten, maar ook door de collectieve gedachten en de gedachten van de gevallen wezens omdat je veel dingen opneemt. Maar je wordt volledig verblind door Maya, illusies. Als je echter hoger komt, dan zie je dat je gedachten een mix van allebei is. Je hebt nog een aantal wereldlijke overtuigingen en ideeën, maar je krijgt ook intuïtieve inzichten en je hebt contact met de Christusgeest.

Het doel van het leven op aarde
Er komt een moment waarop je inziet dat het enige wat er echt toe doet, het enige onderscheid dat er echt toe doet, is dat alles een uitdrukking is van de Ene Geest. Alles is een uitdrukking van de Schepper en het doel van het leven is dat jij steeds meer afgestemd raakt, verbonden bent, en dat leidt tot eenheid met de Schepper, met je hogere zelf, en uiteindelijk, voor jou op aarde, tot je ascensie. Ze praten over de allerhoogste bewustzijnsstaat. Ze fantaseren over een verlichte staat waarin je geen zelf hebt, waarin geen onderscheid, geen dualiteit is.

De allerhoogste staat voor iedereen op aarde is de ascensie. En in de ascensie ben je bevrijd van de dualistische polariteiten die je op aarde ziet. Je bent zelfs bevrijd van de existentiële, onvermijdelijke polariteit van een niet-geascendeerde sfeer ten opzichte van een geascendeerde sfeer, en van jou als niet-geascendeerd wezen ten opzichte van een geascendeerd wezen. Je kunt naar het niveau stijgen waarop je ziet dat alles een uitdrukking is van de Ene Geest, zelfs de verschijnselen die misschien lijken op de antichrist, de duisternis, ze zijn kwaadaardig, ze zijn dit, ze zijn dat, ze zijn dualistisch. Maar zelfs achter die uiterlijke façade en verschijnselen, bevindt zich de Ene Geest en de Schepper. Dan kom je in de hoogste staat van evenwicht die je op aarde kunt zien, die je op aarde kunt bereiken.

We zijn allemaal ervaarders
Maar hoe word je dat? Door je psychische problemen op te lossen en de onderbewuste zelven op te geven, maar uiteindelijk doordat je beseft dat alles een ervaring is – er is geen goed of slecht, maar door dat te denken wordt het ook zo. Maar niets anders dan je gedachten zorgen daarvoor. Want, zoals Kuan Yin zei – maar ik zal het vanuit een iets ander perspectief zeggen: Wat ben je? Wat ben je? Je weet dat je niet je fysieke lichaam bent, je bent niet je emoties, je bent niet je gedachten, je bent zelfs niet je aardse identiteitsgevoel. Dat weten jullie als spirituele studenten. Maar wat ben je? Je bent een erváárder.

We hebben gezegd dat je medeschepper bent. Ja, maar hoe schep je dan mede? Met je gedachten. Wat is je geest? Een mechanisme om bewuste ervaringen te krijgen. Zoals Kuan Yin heeft gezegd, stuurt de Schepper zelfbewuste verlengstukken van zichzelf naar de wereld van vorm die hij heeft geschapen om de wereld van binnenuit te ervaren. Hoe schep je mede? Door een ervaring te krijgen, door het formuleren van de wens dat je een hogere ervaring, een andere ervaring, wilt en die vervolgens te manifesteren. Nu kun je, zoals Kuan Yin heeft gezegd, zeggen zoals sommigen zeggen: Betekent dit dat er geen wereld daarbuiten is, dat de wereld alleen in je gedachten wordt geschapen? Scheppen mensen het universum in hun gedachten? Nee, want het universum wordt geschapen door de geascendeerde meesters in een hoger rijk.

Ervaringen worden uitsluitend door je gedachten geschapen
Wat ben je mede aan het scheppen? We hebben gezegd dat de aarde als een natuurlijke planeet is geschapen, maar is afgezakt is naar een onnatuurlijke staat omdat de mensheid collectief de vibratie van de materie heeft verlaagd en er beelden op heeft geprojecteerd. Bestaat er dan geen objectieve realiteit? Natuurlijk bestaat er een objectieve realiteit omdat er omstandigheden op aarde zijn die niet in jouw gedachten of in de gedachten van een ander individu zijn gevormd. Mensen die denken dat het hele universum slechts een schepping van hun geest is, geloven nog steeds in een illusie. Ze redeneren vanuit een dualistisch perspectief: “Er moet een tegenovergestelde zijn, er moet altijd een tegenovergestelde zijn.” Het is hetzelfde voor mensen die naar de wereld kijkend zien dat er lijden is en redeneren dat ze lijden omdat ze een gescheiden zelf zijn en dat het tegenovergestelde van een gescheiden zelf geen zelf moet zijn en het tegenovergestelde van de wereld een staat van ongedifferentieerdheid moet zijn. Maar dat is nog steeds dualistisch.

De realiteit is dat er een wereld buiten je gedachten om bestaat waarmee je gedachten in wisselwerking staan. Je bent medeschepper van die wereld, maar je treedt er in de eerste plaats mee in wisselwerking. Die interactie triggert ervaringen in je geest, maar die ervaring vindt alleen in je geest plaats. Iemand anders heeft een iets andere ervaring. En die ervaring wordt niet veroorzaakt door externe omstandigheden, maar door interne omstandigheden in je geest. En jij hebt de mogelijkheid om die te veranderen, zodat je een andere ervaring krijgt. En dat is de sleutel tot spirituele groei op bewust niveau.

Zoals Kuan Yin heeft gezegd, zijn er mensen die ervoor kiezen om de ervaring te hebben dat ze de externe omstandigheden niet zelf hebben veroorzaakt en dat hun ervaring het product is van de omstandigheden en niet van hun eigen gedachten. Als spirituele mensen komt er een moment waarop jullie je realiseren dat je geest grote invloed heeft op je ervaringen. Op de hogere niveaus besef je echter dat je ervaring zich in je hoofd afspeelt en daarom uitsluitend door je gedachten wordt gecreëerd, ja, getriggerd door de externe omstandigheden, maar wat je ervaart, wordt in je hoofd gecreëerd.

Vanuit mijn perspectief kan ik naar dit glas kijken en meer zien dan jij als jij naar hetzelfde glas kijkt. Jij ziet een vast object dat water bevat. Ik kan meer zien. Ik kan de moleculen, de atomen, de subatomaire deeltjes, de energiegolven zien. Ik zie dat het op een filmscherm lijkt; als een film die erop geprojecteerd wordt. Het zijn slechts beelden en die kunnen onmiddellijk veranderd worden als je verandert wat in de projector zit. Jouw ervaring van het leven kan onmiddellijk veranderen als je de inhoud van je geest verandert die de ervaring genereert.

Zeg ik daarmee dat je dit glas als niets zou kunnen gaan zien? Ja, als jij je perspectief kunt verleggen van de fysieke zintuigen en het fysieke aspect van de geest, dan kun je meer zien. Je zou er met je hand doorheen kunnen zwaaien als jij je lichaam ook niet als een vast object zou kunnen zien. Je zou door een muur kunnen lopen, je zou over water kunnen lopen. Ik zeg niet dat je dit moet doen, ik zeg alleen dat alles wat je ooit tegenkomt een ervaring is en dat de enige manier om je ervaring te veranderen, is dat je de inhoud van je geest verandert, want die schept de ervaring.

Wederom esoterisch, misschien wat vergezocht, zoals de verhandeling van Kuan Yin, dus zal ik het bij wijze van spreken iets concreter maken.

Je focus verleggen
Hoe maak je verschil in een turbulente wereld? Door te weigeren het leven te ervaren zoals de meeste mensen het ervaren. Door te weigeren de wereld als turbulent te ervaren. Dit vereist wel wat werk aan je psyche omdat onderbewuste zelven je ertoe aanzetten om de wereld op een bepaalde manier te zien. Maar veel van jullie zijn klaar om die stap omhoog te zetten; om te streven naar die toewijding en de rest van deze twaalfjarige cyclus toe te werken naar een staat waarin je die turbulentie niet meer ziet. Wanneer je naar een orkaan kijkt, focus jij je dan op de wervelwinden of het kalme oog in het midden? Waar ligt je focus? Laat jij je focus meeslepen naar de extremen, de turbulentie? Wat is turbulentie? Dat je in tegengestelde richtingen wordt getrokken. Dat veroorzaakt turbulentie. Of houd jij je geest gefocust op het midden omdat je in balans bent?

Wat is, in zekere zin, het meest fundamentele verschil dat je kunt maken in een turbulente wereld? Streef naar evenwicht. Ja, ik heb leringen voor hogere bewustzijnsniveaus gegeven, maar het maakt niet uit of je al op die niveaus bent of niet. Je kunt de beslissing nemen om naar evenwicht te streven op welke manier jij evenwicht ook kunt ervaren op je huidige bewustzijnsniveau. Streef naar evenwicht. Want wat is evenwicht? Het is dat je ernaar streeft om steeds dichter bij de Ene Geest te komen, het perspectief van de Ene Geest, een steeds groter bewustzijn van en een steeds grotere ervaring van die Ene Geest.

De Ene Geest is de kalmte in het midden van de orkaan. Die blijft onwrikbaar. Het is de Rots van Christus. Wanneer je erop staat en er komen overstromingen, wanneer er winden waaien, maar jij blijft onwrikbaar. Jij blijft staan. En wanneer ten minste één persoon in een bepaalde omgeving blijft staan, zit er een grens aan hoeveel turbulentie er kan ontstaan. En hoe meer mensen op de planeet weigeren te wankelen, hoe beter de planeet de rest van deze twaalfjarige cyclus zal doorstaan.

Surya’s aanbod
Als je een beeld wilt gebruiken, kun je verwijzen naar een beeld dat in eerdere dispensaties is gegeven waarin ik, Surya bij wijze van spreken leefde op de Godster, maar ik bén de Godster. Dat ik een leerling heb, genaamd Cuzco, die ook een kleinere ster vormt die om de Godster heen draait. Je zou, als het je helpt – ik zeg niet dat het de enige manier is, maar als het je helpt – jezelf kunnen gaan zien als iemand die om de Godster heen draait die ik ben. Je kunt hierbij geholpen worden door mijn decreet op te zeggen, waarin ik het vaak over evenwicht heb; ban alle extremen uit. Je kunt me vragen om jou daarbij te helpen. Uiteindelijk zul je de extremen natuurlijk uitbannen, maar ik kan je in ieder geval helpen om aan het proces te beginnen. Ik kan je helpen om de illusies van de slang te vernietigen. Ik kan je helpen om de innerlijke balans te krijgen die je hart zal laten zingen omdat je de aantrekkingskracht niet voelt. Het laat je hart misschien niet eens letterlijk zingen, maar het laat je het zingen horen dat je niet kunt horen wanneer je gedachten onrustig zijn.

De symmetrie zien
Nu zou je kunnen zeggen: “Je hebt ons tot nu toe nogal vergezochte idealen voorgehouden.” Natuurlijk zullen andere meesters de komende dagen praktischer te werk gaan. Wij hebben er echter voor gekozen om op deze manier te beginnen; door jullie deze lering te geven. Vervolgens zullen we die geleidelijk uitbouwen naarmate we verder komen. Normaal gesproken begin je onderaan het spirituele pad en werk je omhoog, maar er is een zekere symmetrie waardoor je ook kunt beginnen met streven naar een hoger begrip en dat vervolgens in je dagelijks leven integreren. En in zekere zin, wanneer je het niveau van persoonlijk Christusschap bereikt – we hebben het gehad over de stroom in de vorm van een acht en jij in de nexus – word je dan de open deur waardoor de stroom van boven naar de materiële wereld, het identiteits, mentale, emotionele en fysieke rijk, kan worden gebracht. Beide zijn goed.

Je zou kunnen zeggen dat een aspect van evenwicht is dat je de symmetrie ziet. We hebben door Moeder Maria al heel lang geleden de lering gegeven over de uitbreidende kracht van de Vader en de samentrekkende kracht van de Moeder, en dat alles uit de wisselwerking tussen die twee is geschapen. We hebben gezegd dat ze in het dualiteitsbewustzijn vervormd zijn tot tegenstellingen, die elkaar opheffen en met elkaar wedijveren. Maar wanneer ze functioneren volgens de Ene Geest, vormen ze een symmetrie. Er is symmetrie tussen de uitbreidende en samentrekkende kracht, tussen yin en yang. En je zou evenwicht kunnen zien als een vorm van symmetrie.

Nogmaals, sommige oosterse leringen, die teruggaan tot de Vedische Rishi’s, gaan ervan uit dat alleen Brahma echt is, dat de wereld een illusie is en dat alles wat anders is, dualiteit is. Maar dualiteit is een gemoedstoestand waarin je de twee basale scheppingskrachten als tegenstellingen ziet. In de Christusgeest zie je de symmetrie die ze hebben. Het is niet zo dat je, zoals ik heb gezegd, ziet dat achter alle verschijnselen de Ene Geest schuilgaat, maar dat betekent niet dat je de verschijnselen niet meer ziet; dat je niet meer ziet wat er op de wereld gebeurt. Het betekent echter wel dat je ziet dat achter de uiterlijke verschijnselen die uit de dualiteit zijn ontstaan, er nog steeds symmetrie is.

Je zou kunnen zeggen dat er een moment kan komen waarop je ziet dat zelfs iets wat uit balans lijkt te zijn, in de dualiteit is, de antichrist, het kwaad, de antigod is. Je begint echter te zien dat dit slechts tijdelijk kan bestaan omdat het symmetrisch is aan iets in een hoger rijk. Met andere woorden, er is hier op deze onnatuurlijke planeet een tijdelijke onbalans geschapen, maar er is een spiritueel wezen in het geascendeerde rijk dat het evenwicht bewaart, zodat deze onbalans tijdelijk kan bestaan. En wanneer je het spirituele wezen of de wezens ziet die het evenwicht voor de aarde bewaren, dan zie je dat de onbalans niet op zichzelf staat. Die bestaat symmetrisch met iets hogers.

Je ziet dus dat zelfs wanneer het dualiteitsbewustzijn en de gevallen wezens zouden zeggen: “Wij zijn gescheiden van Gods koninkrijk. Wij hebben iets geschapen buiten Gods koninkrijk. Wij hebben iets geschapen dat het tegenovergestelde is van Gods koninkrijk,” dit allemaal een illusie is, want niets kan afzonderlijk bestaan. Dat is een ander aspect van het hogere niveau van Christusonderscheid. Je ziet dat, ondanks de schijn, niets gescheiden is. Er moet altijd symmetrie zijn, anders kan niets, geen enkele vorm, bestaan.

In zekere zin bestaat de hele wereld van vorm in symmetrie met de Schepper. “Alleen Brahma is echt, de wereld is een illusie.” Nee, de wereld is een verschijnsel, maar die kan alleen bestaan omdat ze in symmetrie staat met de Schepper. Maar de Schepper is niet wat het oosten ziet als de ongedifferentieerde Brahma. De Schepper is de Schepper. Hij staat boven de wereld van vorm, maar is niet ongedifferentieerd in die zin dat hij geen bewustzijn, geen individualiteit, geen vrije wil en geen verbeeldingskracht heeft. Er is symmetrie tussen de wereld en de Schepper. Omdat de wereld eigenlijk Brahma is volgens het gezegde, omdat niets buiten de Schepper kan bestaan.

De laatste illusie die op aarde overwonnen moet worden
Niets kan los van de Schepper bestaan en dat is de laatste illusie die je overwint zolang je nog op aarde geïncarneerd bent. Er zijn andere illusies in het geascendeerde rijk die je geleidelijk opgeeft als je door de sferen heen verder stijgt. Het zijn eigenlijk geen illusies; het is meer een verschuiving in perspectief. De laatste illusie die je overwint, is dat iets gescheiden kan zijn van de Schepper, van het geascendeerde rijk. En de laatste illusie is dan dat de Bewuste Jij gescheiden kan zijn van de IK BEN Aanwezigheid. En dat is het laatste wat je ervaart voor je ascendeert. De illusie, niet dat je bestaat als Bewuste Jij, maar dat je gescheiden bent van de Aanwezigheid, dat je iets anders bent dan de Aanwezigheid, dat je los staat dan de Aanwezigheid, dat je anders bent dan de Aanwezigheid.

Het was mij een genoegen om dit van de Godster Sirius over jullie heen te storten, waar we helemaal niet ernstig zijn. Want waarom zouden we ernstig zijn als we de symmetrie zien en ons daarom niet laten meeslepen door verschijnselen? Hoe zou je vanuit mijn perspectief iets op aarde serieus kunnen nemen? Hoe kun je van de aarde ascenderen wanneer je op het punt komt dat je niets op aarde serieus neemt, zelfs jezelf niet? Want dat is het laatste wat je niet meer serieus zult nemen: dat je bestaat als een Bewuste Jij die gescheiden is van de Aanwezigheid. En dan, poef, ascendeer je. Gewoon een andere ervaring omdat je dat laatste zelf hebt losgelaten dat zei dat jij een wezen bent dat op aarde is geïncarneerd.

Een andere ervaring kiezen
Het komt er gewoon op neer dat je voor een andere ervaring kiest. En je kunt je op elk punt in je leven, op elk moment, in elke situatie, bewust worden van: “O, ik heb een bepaalde ervaring, maar als ik die niet prettig vind, dan kan ik nu meteen voor een andere ervaring kiezen door de inhoud van mijn gedachten te veranderen die mijn huidige ervaring schept.” Niets buiten jou dwingt je om de ervaring te hebben die je hebt. De duivel en veel mensen willen niet dat jij je dit realiseert. Ze willen dat je blijft geloven dat externe factoren kunnen bepalen wat jij ervaart.

Je bereikt vrijheid wanneer je ziet dat dit een illusie is en door geleidelijk je eigen kracht te herwinnen om je ervaring vorm te geven. Ik kan jouw ervaring niet veranderen. Alleen jij kunt dat omdat je vrije wil en zelfbewustzijn hebt. En wanneer je dit inziet, kan niets meer ernst zijn. Niets kan serieus zijn. En dan wordt het leven vreugdevol omdat je ervoor kunt kiezen om vreugdevol te zijn. En je kunt je ook afstemmen op het feit dat er ongeacht hoe mensen op aarde het leven ervaren, ook natuurlijke planeten zijn, miljarden, waar mensen niet lijden. En in het geascendeerde rijk zijn miljarden geascendeerde wezens die het leven als vreugdevol ervaren.

En je kunt je realiseren dat je in symmetrie bent met je IK BEN Aanwezigheid, met een geascendeerde meester van jouw keuze. In plaats van alleen in deze ruimte op aarde rond te zweven, draai je in een baan rond de Godster, of een andere ster van een geascendeerd wezen, zelfs de ster, hoewel nog niet volledig gevormd, van jouw IK BEN Aanwezigheid.

Ik heb ervan genoten om dit over jullie uit te storten. Ik weet dat het al laat is. Ik weet dat sommigen van jullie een lange dag reizen achter de rug hebben, maar dat neem ik niet serieus. Daarom heb ik gedeeld wat ik wilde delen en daarom verzegel ik jullie in de vreugde die IK BEN. IK BEN Surya.