Vraag: Zouden de meesters meer licht kunnen werpen op de val van de menselijke wortelrassen? In het bijzonder is het me niet helemaal duidelijk hoe het vijfde en zesde wortelras ten val zijn gekomen. Het is bekend dat het vierde wortelras in Eden ten val is gekomen. Is het juist om aan te nemen dat de volgende twee wortelrassen daar ook ten val zijn gekomen of vond hun val later plaats toen ze op aarde waren geïncarneerd? Als dat laatste het geval is, betekent dit dan dat het vijfde en zesde wortelras weerstand konden bieden tegen de verleiding van de slang in Eden en daarom beter voorbereid op de uitdagende omstandigheden op aarde waren? Als ze echter ook in Eden ten val zijn gekomen, waarom mochten ze dan überhaupt incarneren, aangezien de ervaring van het vierde wortelras al suggereerde dat zo’n experiment een hoog risico op mislukking vormde? Omdat de geascendeerde meesters ervoor kozen om de incarnatie van het zevende wortelras uit te stellen, besloten de Heren van Karma om de incarnatie van dit ras uit te stellen omdat ze het niet wilden blootstellen aan de corruptie die de voorgaande drie rassen had getroffen.

Antwoord van de Geascendeerde Meester Moeder Maria – Nieuwjaarswebinar van 2026:

Ik wilde dat de boodschapper de volledige vraag zou lezen, want als je naar deze vraag kijkt en de leringen die we vandaag via deze boodschapper geven, dan zie je dat de vraag gebaseerd is op oudere leringen die we hebben gekozen te transcenderen. De leringen over de wortelrassen zijn begonnen bij Madame Blavatsky en de Theosofische Vereniging, maar daar kwam de nadruk op te liggen door latere dispensaties. We hebben ervoor gekozen hier in deze dispensatie niet veel over uit te wijden en er geen leringen over te geven omdat we in deze dispensatie een veel bredere, meer holistische visie hebben gegeven.

Neem bijvoorbeeld Maitreya’s boek en veel latere leringen over de voortgang van de verschillende sferen. Deze lering gaat veel verder dan in eerdere dispensaties. En zoals we al vaker hebben gezegd, wanneer een lering in woorden wordt uitgedrukt, gebeuren er twee dingen. Ten eerste kunnen woorden worden geïnterpreteerd: verschillende mensen zullen ze dus verschillend interpreteren. Ten tweede wordt een leer statisch wanneer deze in woorden wordt uitgedrukt.

Vanuit ons perspectief betekent dit dat er een moment kan komen waarop een bepaalde leer, een bepaald idee, de grenzen van zijn bruikbaarheid heeft bereikt. Die werd vroeger verwoord en klopte wel enigszins; die hielp sommige mensen om bepaalde dingen te begrijpen, maar misschien werd de lering niet in de pure vorm verwoord omdat het vat dat die leer ontving, zich niet in een zuivere bewustzijnsstaat bevond zoals het geval was bij Blavatsky. Wanneer er een punt komt in onze voortdurende progressieve openbaringen waarop we besluiten dat deze lering haar nut heeft verloren, zullen we een hogere leer geven die veel verdergaat dan de voorgaande leer. Met andere woorden, kijk naar de Theosofische Vereniging, de leer van Blavatsky, die een bepaald wereldbeeld gaf en op basis daarvan konden wortelrassen bepaalde dingen verklaren. Maar nu hebben we een veel breder wereldbeeld gegeven over de verschillende sferen en dat betekent dat je een veel betere basis hebt om het leven te begrijpen dan voorheen. En daarom willen we, vanuit ons perspectief, het idee van wortelrassen niet in dit nieuwe wereldbeeld opnemen omdat het te statisch is geworden.

Daarom zijn we verdergegaan en hebben we bepaalde dingen uitgelegd, zodat je bepaalde ideeën wel kunt vergelijken met wortelrassen, maar niet letterlijk. Met andere woorden, ik zeg dat ik je niet rechtstreeks een directe, lineaire vertaling ga geven van de leringen over wortelrassen naar de leringen die we tegenwoordig geven omdat dat simpelweg niet constructief is en meer verwarring zou scheppen dan iets ophelderen. Mijn advies is: als je openstaat voor de leringen die we via deze boodschapper geven, bestudeer dan de leringen in Maitreya’s boek en alles wat daarop volgt. Bestudeer alles wat we hebben gezegd over de verschillende sferen en laat dat je leidraad zijn naar een hoger wereldbeeld. Je hoeft niet te zeggen dat de vorige lering onjuist was, je hoeft alleen maar te zeggen: “Er is een hogere leer beschikbaar die ik ga omarmen.” De lineaire geest zal zoals we al vaker hebben gezegd, dergelijke verschillen nooit kunnen oplossen. Er zullen altijd meer vragen bijkomen. Ik beantwoord je vraag niet rechtstreeks, maar ik leg je uit waarom ik je vraag niet rechtstreeks beantwoord.