Geascendeerde Meester Gautama Boeddha, 4 januari 2026 – Webinar met Nieuwjaar

Ik ben de Geascendeerde Meester Gautama Boeddha, en het is mijn voorrecht en vreugde om de afsluitende verhandeling te geven van dit webinar met Nieuwjaar.

Vanuit ons perspectief is het een succes geweest. Het heeft onze verwachtingen overtroffen. We hebben meer dictaten gegeven dan het laagste potentieel dat mogelijk was. Jullie hebben meer licht opgeroepen dan het laagste potentieel dat mogelijk was en daardoor heeft de hele interactie tussen jullie en ons meer impact gehad op het collectieve bewustzijn dan we hadden verwacht. Daarvoor zijn we jullie dankbaar en betuigen we onze dank voor jullie bereidheid om met zoveel mensen via de technologie van Saint Germain samen te komen en jullie momentum toe te voegen aan het momentum van de groep.

De gedachtevorm voor het jaar 2026
Een ander belangrijk punt is de gedachtevorm voor het jaar 2026. Deze is enigszins vergelijkbaar met gedachtevormen die we eerder hebben gegeven, maar wat is er dit jaar precies nodig? Dat je visualiseert dat er een zachte, maar gestage regen valt, maar geen water. Het zijn gouden druppels van de Tweede Straal van Wijsheid, maar dan in een vloeibare vorm, die zachtjes neerdalen op de aarde, overal op aarde. De regen valt zachtjes, bedekt alles, stroomt samen in rivieren en meren, vult zelfs de vele droge rivieren en meren op de planeet en maakt het watertekort op veel plaatsen minder. Het doel is echter in de eerste plaats dat de aarde wordt bedekt met vloeibare wijsheid. Een nieuw concept, maar waarom zou de energie van de Tweede Straal van Wijsheid geen vloeibare vorm kunnen aannemen? Je visualiseert uiteindelijk dat gouden regen het land overal bedekt en naar de oceaan stroomt en zich over de hele aardbol verspreidt, totdat de hele planeet gloeit met de gouden gloed van de Tweede Straal. Het is geen agressief licht, maar een zacht licht, dat wel de donkere plekken lichter maakt, zodat niets verborgen kan blijven.

Dat is de visualisatie voor het komende jaar: dat het vloeibare gouden licht alles aan het licht zal brengen wat aan het licht moet komen, zodat mensen kunnen zien wat het is, wat er verborgen is, de verborgen motieven, de verborgen agenda’s, de illegale activiteiten, de schadelijke, egoïstische activiteiten. En mensen krijgen de kans om te beslissen hoe lang ze dit nog willen accepteren op deze planeet, in hun land.

Progressieve openbaringen
Ik ga me nu richten het onderwerp van deze conferentie: Wijzer zijn dan de slangen. Ik wilde dat ik deze lering over de slangen vijfentwintighonderd jaar geleden had kunnen geven. Jezus had hem ook graag tweeduizend jaar geleden willen geven, hoewel hij toen wel aanwijzingen heeft gegeven over de Schriftgeleerden en farizeeërs, degenen die van de vader, de duivel, zijn, die aan de buitenkant mooi zijn, maar van binnen vol zitten met beenderen van doden. Maar toch hadden we graag de lering willen geven die we vandaag de dag kunnen geven, maar dat was natuurlijk niet mogelijk vanwege het niveau van het collectieve bewustzijn. Er waren gewoon geen mensen geïncarneerd die deze leringen konden bevatten.

Zoals jullie weten, moesten jullie, onze directe leerlingen, al veel weten om de leer over de slangachtige geest om die te kunnen geven; over de voorgaande sferen, over de mogelijkheid dat wezens kunnen vallen, over het dualistische bewustzijn, over mensen die willen manipuleren en Gods plan om al het leven te verheffen willen dwarsbomen. Het is geen eenvoudige lering. Het is een verreikende lering.

Maar zoals Padmasambhava heeft gezegd, komt er een moment op je pad naar een hoger bewustzijnsniveau, noem het Christusschap of Boeddhaschap, waarop je de psychologie die daarbij hoort, moet begrijpen. De psychologie die rechtstreeks de geboorte van Christus in jou ondermijnt, blokkeert, afbreekt en belemmert.

Je moet de aard van het pad naar een hogere bewustzijnsstaat begrijpen; waarom het uit vrije wil moet, waarom het je moet worden toegestaan om te experimenteren met je vrije wil, totdat je het punt bereikt waarop je, volledig bewust van wat je doet, kunt stoppen met het gebruik van je vrije wil als gescheiden wezen. Dat is een lering die nog nooit eerder is gegeven, althans niet in de recente geschiedenis van de aarde, die we kunnen tellen in tienduizenden jaren. Er was enig bewustzijn hiervan in de tempel van de Goddelijke Moeder in Lemurië, maar zelfs op Atlantis kon deze lering niet worden gegeven.

Onderwerping aan gevallen wezens voorkomen
Waarom zeg ik dit? Om je het gevoel te geven dat je speciaal bent omdat je de lering kunt ontvangen? Nee, om je te helpen begrijpen dat je een bepaald niveau van Christusschap hebt bereikt. Wanneer je begrijpt wat Christusschap inhoudt, dan zal dat je niet het gevoel geven dat je speciaal bent vergeleken met anderen. Want bij Christusschap worden de hooggeplaatsten lager geplaatst en de laaggeplaatsten hoger geplaatst. Niemand is specialer dan een ander. Iedereen is een uniek individu en op basis van uniciteit kan er geen waardeoordeel of vergelijking bestaan.

Dit vinden de gevallen wezens het moeilijkst te accepteren. Ze hebben er op deze wereld heel lang aan gewerkt om hun status, zelfs hun macht, op te bouwen. Dan komt er iemand die niet zo’n lange geschiedenis heeft als een gevallen wezen en die zelfs geen diepgaand idee heeft hoe het universum werkt, die niet de macht heeft om materie en andere mensen te manipuleren. Wie is hij vergeleken met de gevallen wezens? Of zij? En toch durft deze stoutmoedige persoon de Christusgeest te belichamen en ineens wordt die persoon hoger geplaatst dan de gevallen wezens, want de status van deze wereld is niets vergeleken met de Christusgeest, of de Levende Christus.

Ja, de gevallen wezens konden het fysieke lichaam van Jezus doden, maar ze konden hem niet dwingen om zich aan hen te onderwerpen. Ze konden hem er niet toe brengen hen te verafgoden, ook al probeerden ze dat wel, iets wat niet in de Bijbel vermeld staat. Er zijn door de eeuwen heen veel andere voorbeelden geweest van mensen die in zekere mate het Christusbewustzijn belichaamden en door de gevallen wezens werden benaderd en aangevallen. En hoewel de gevallen wezens die persoon konden traumatiseren, konden ze hem er niet toe brengen zich aan hen te onderwerpen en hen te verafgoden.

Veel van jullie die als avatar naar de aarde zijn gekomen, werden blootgesteld aan het geboortetrauma. Ja, jullie werden getraumatiseerd. Ja, jullie hebben het oerzelf gevormd. Ja, jullie zijn hier sindsdien door beïnvloed, maar hebben jullie je onderworpen aan de gevallen wezens? Dachten jullie dat zij een hogere status hadden dan jullie? De overgrote meerderheid van de avatars die naar de aarde kwam, heeft zich nooit onderworpen. Als dat wel zo was, dan kun je dat overwinnen met onze leringen. Maar de meesten van jullie hebben dat niet gedaan omdat jullie een zekere mate van Christusonderscheid bezaten.

Je zou in zekere zin kunnen zeggen dat het voor een avatar niet zo moeilijk was om te voorkomen dat hij zich onderwierp wanneer je wreed werd aangevallen door de gevallen wezens. Maar niet alle avatars werden wreed aangevallen, zoals beschreven in het boek ‘Mijn Levens met’. Sommigen werden benaderd door de slangen die probeerden hen het gevoel te geven dat ze speciaal waren en te doen alsof ze speciaal waren, maar toch onderwierpen de meeste avatars zich niet.

Daarom moet jij je bewust zijn van de gevallen wezens, zodat jij je in dit leven niet aan hen onderwerpt, zodat jij je Christusonderscheid niet opgeeft aan een leider, gevallen of niet, van wie je denkt dat hij het beter weet dan jij, zelfs beter dan de Christusgeest. Je wilt niet zijn zoals de mensen die de Levende Christus verwierpen en voor Barabbas kozen en als jij je in zo’n situatie bevindt, bevrijd je er dan zo snel mogelijk uit door toe te willen geven dat je misleid bent, maar zelfs dat kan een positieve leerervaring zijn. Het is veel beter om toe te geven dat je misleid bent door de gevallen wezens dan je tot in het oneindige, zelfs de rest van dit leven, te laten misleiden, want dat breekt je Christuspotentieel af.

Een ervaring in je geest versus een gemoedstoestand
Wat hebben we gezegd dat alles op aarde is? Een experiment. Een gevallen wezen volgen, een of andere slangachtige logica geloven, kan worden gezien als niets meer dan een experiment, maar het is alleen een experiment als je de Tweede Straal van Wijsheid wilt gebruiken om de uitkomst van het experiment te beoordelen, anders wordt het niet gewoon een ervaring, maar een gemoedstoestand. Een ervaring gaat door je gedachten heen. Die kan je kijk op het leven, de kijk op jezelf, veranderen, maar hoeft geen sporen achter te laten. Wanneer een ervaring niet wordt verwerkt in het licht van wijsheid, dan vormt die een onderbewust zelf dat beneden de drempel van het bewustzijn verblijft. In plaats van één vluchtige, tijdelijke ervaring die je gedachten misschien heeft beïnvloed, krijg je voortdurend een ervaring, een gemoedstoestand, in plaats van een ervaring in je hoofd. Dat leidt tot gehechtheid, want het zelf is gehecht aan de illusie die bepaalt wat het zelf is. Een gehechtheid leidt tot lijden.

Lijden als veiligheidsmechanisme
Wat doet de slangachtige geest? Padmasambhava sprak over veiligheidsmechanismen. Eén van die veiligheidsmechanismen is lijden. Je voert een experiment uit met de Eerste Straal of welke straal dan ook, maar je weigert om die neutraal te beoordelen. Dit vormt een gescheiden zelf. Dat gescheiden zelf leidt tot lijden. Dit zou een teken moeten zijn dat je ergens aan gehecht bent geraakt. Daarom moet je naar je psyche kijken. Je moet je experiment willen verwerken. Opnieuw beoordelen. Als je dat niet wilt, versterk je het lijden. Wat stelt je in staat om te voelen dat je lijdt, maar weigert de oorzaak van je lijden te onderzoeken? De slangachtige geest, die je in staat stelt het lijden te rechtvaardigen of te zeggen dat het onvermijdelijk is, natuurlijk is, iets is wat je is opgelegd door God die je als zondaar heeft geschapen, of zelfs als iets wat een bepaalde zaak dient.

Veel Russen geloven bijvoorbeeld dat Rusland voorbestemd is om de redder van de naties te zijn omdat het Russische volk het westen zal overleven omdat ze meer willen lijden dan welke andere natie ook. Lijden is plotseling een deugd geworden, niet uit ervaring, maar door de slangachtige logica. Het Duitse volk is voorbestemd om de aarde te zuiveren van de mindere rassen en het Arische ras te worden, maar daarvoor moeten ze bereid zijn hun leven te geven om Hitlers bevelen op te volgen. Lijden wordt een deugd. Je lijdt nog steeds, maar je weigert te kijken naar wat in je eigen bewustzijn de oorzaak van lijden is omdat er een externe reden is die zegt dat je voorbestemd bent om te lijden. Je kunt alleen maar lijden omdat God je als zondaar heeft geschapen, dus je hoeft niet te kijken naar iets in je eigen bewustzijn wat de oorzaak van lijden is. Je blijft gewoon op een harde kerkbank zitten en wacht tot Jezus verschijnt en je redt.

Wat is lijden?
Wat is lijden? Waar vindt het lijden plaats? In je hóófd. Lijden is een ervaring in je hoofd. Ja, je hebt fysieke pijn in je lichaam, maar pijn is een waarschuwingssignaal voor het lichaam dat iets de overleving van het lichaam bedreigt. Lijden vindt niet plaats in je lichaam. Lijden vindt plaats in jouw hoofd. Bijvoorbeeld wanneer de geest beoordeelt: “Ik zou deze fysieke pijn niet mogen hebben, dit mag niet met mij gebeuren.” Maar als dat het gaat om psychisch lijden, dan weet je dit komt doordat je aan iets gehecht bent, onderbewuste zelfbeelden, en dan zeg je in veel gevallen niet eens: “O, ik zou niet mogen lijden, dit mag mij niet overkomen.” Je denkt dat het een deugd is of iets onvermijdelijks.

Je zegt misschien: “Maar is het doel van het leven niet om de ervaringen te krijgen die je wilt hebben, totdat je ze niet meer wilt?” Natuurlijk kun je dat zeggen, maar hoe kun je ervoor kiezen om niet langer te willen lijden als je ten prooi bent gevallen aan de slangachtige logica die je laat geloven dat lijden onvermijdelijk is of dat het een deugd is die een hoger doel dient en dat dit tot een beloning in een hiernamaals zal leiden?

Lijden is een gemoedstoestand. Hoe kan het hiernamaals je van lijden bevrijden als je geest, zelfs na de dood van je lichaam, blijft voortbestaan? Is het hele idee van een religie niet juist dat je ziel voortleeft na de dood van je lichaam? Wat is je ziel? Je geest. Hoe zou de dood van je lichaam of de daden van een externe verlosser je gemoedstoestand kunnen veranderen, als die gemoedstoestand het resultaat is van de keuzes die je hebt gemaakt of juist de keuzes die je hebt geweigerd te maken?

Toch kan die slangachtige logica aankomen met ideeën dat lijden niet het gevolg is van de keuzes die jij zelf hebt gemaakt. Je bent door God als zondaar geschapen. Je bent voorbestemd om te lijden als je Russisch bent. Dus hoe kun je er dan voor kiezen om niet te lijden? Hoe kun je ervoor kiezen om je gemoedstoestand te veranderen als je lijden je door een kracht van buitenaf is opgelegd?

Zelfs avatars kunnen ten prooi vallen aan deze logica. Wanneer je met de beste bedoelingen naar deze planeet komt, word je blootgesteld aan het geboortetrauma. Dat trauma is je van buitenaf opgelegd. Maar werd je reactie daarop ook van buitenaf opgelegd? Of was die het resultaat van keuzes die je zelf hebt gemaakt? Nogmaals, we nemen je niet kwalijk dat je die keuze hebt gemaakt. Zoals we hebben uitgelegd, hebben we die keuze allemaal gemaakt. Maar het belang van het erkennen dat je gemoedstoestand het resultaat is van keuzes die je hebt gemaakt, is dat je elke keuze die je hebt gemaakt, ongedaan kunt maken door een bewustere keuze te maken. Hoe kun je er echter aan ontsnappen als je gemoedstoestand je van buitenaf is opgelegd?

De essentie van spiritualiteit
Wat is uiteindelijk het doel van een ware spirituele lering? Jou helpen om je gemoedstoestand te veranderen door bewuster keuzes te maken dan de keuzes die je huidige gemoedstoestand hebben veroorzaakt, waarin je lijdt. Wat heb ik de mensen vijfentwintighonderd jaar geleden gegeven? Een leer. Hoe konden ze resultaten behalen met die leer? Door die toe te passen. Heb ik ooit beloofd dat ik dat voor hen zou doen? Heeft Jezus beloofd dat hij dat voor hen zou doen? De gevallen wezens die de katholieke kerk hebben gesticht, hebben die belofte wel gedaan, maar Jezus niet. Geen enkele ware leraar heeft dat ooit gedaan.

Je kunt mensen alleen een leer meegeven die hun gemoedstoestand verandert als ze die toepassen, maar zij moeten ervoor kiezen om dat te doen. Juist het feit dat ze ervoor moeten kiezen om de leer toe te passen, laat zien dat als het toepassen van de lering, hen kan bevrijden uit hun huidige gemoedstoestand; dat die gemoedstoestand wel het resultaat moet zijn van de keuzes die ze zelf hebben gemaakt. Hoe kan de keuze om de leer te omarmen je anders bevrijden? Dit is de kern van de waarheid, de belangrijkste realiteit, het fundamentele besef in alle ware spiritualiteit.

Lijden vindt plaats in je hoofd. Het is een gemoedstoestand. Je gemoedstoestand is het resultaat van keuzes die je in het verleden hebt gemaakt. De enige manier om aan lijden te ontsnappen is bewust je gemoedstoestand wijzigen en bewuster keuzes maken. Dit is de essentie van spiritualiteit.

De gevallen wezens, de mensen die in de slangachtige denkwijze verkeren, hebben alles gedaan wat ze konden bedenken om te voorkomen dat mensen tot dit essentiële besef komen. Ze zullen ontkennen wat ik heb gezegd. Ze zullen je aandacht afleiden. Ze zullen zeggen: “O, zo simpel kan het niet zijn. Nee, nee, verlossing vereist veel meer dan alleen je gedachten wijzigen. Je hebt een redder in de buitenwereld nodig. Je hebt een religie op de wereld nodig. Je hebt gedetailleerde doctrines, met zorg uitgewerkte rituelen nodig. Anders kom je niet in aanmerking voor toegang tot het koninkrijk der hemelen dat veel complexer moet zijn dan de aarde. Het is heel ver van de aarde verwijderd. Het is heel moeilijk om daar te komen. Daarom ben je er tot nu toe nog niet in gekomen. Dit bewijst hoe moeilijk het is. Je moet dit gedetailleerde ritueel doen, dit gedetailleerde proces doorlopen. Je kunt niet zomaar je gedachten wijzigen en erin komen.”

En het is waar. Je kunt niet zomaar van gedachten veranderen. Je kunt niet plotseling ontwaken, niet ineens verlicht worden zoals sommige moderne, non-duale leraren beweren. Je moet namelijk alle keuzes herzien die je huidige gemoedstoestand hebben veroorzaakt; die de onderbewuste zelven hebben gevormd die je hebt. En je moet één beslissing per keer nemen. En dit moet bewust gebeuren. Het zal niet vanzelf gaan.

Hoe groeien we?
Wanneer je hier op aarde wordt blootgesteld aan een traumatische situatie, of je nu een avatar bent of een oorspronkelijke bewoner, je wordt geconfronteerd met een bepaalde situatie op de wereld. Je moet reageren. De situatie overweldigt je misschien, verstoort je gevoel van vrede, verstoort je evenwicht, maar je moet reageren. Wanneer je gedwongen wordt om op deze manier te reageren maak je niet volledig bewust de keuze om een gescheiden zelf te vormen. Daarom accepteer je heel vaak een illusie die een gescheiden zelf vormt.

Je zou kunnen zeggen dat je in je huidige gemoedstoestand bent beland door een reeks onbewuste of halfbewuste keuzes, omdat je reageerde of gedwongen werd te reageren op omstandigheden in de buitenwereld. Maar de enige manier om te ontsnappen, om je huidige gemoedstoestand te ontstijgen, te transcenderen, is de onbewuste keuzes ongedaan te maken en bewust keuzes te maken.

Sommigen zullen zeggen: “O, dat is gewoon oneerlijk.” En jij zou kunnen zeggen: “Een natuurlijke planeet is oneerlijk, vrije wil is oneerlijk. Je kunt een fout maken als je vrije wil hebt. Zou het niet veel gemakkelijker zijn als je geen vrije wil had, zodat je geen fouten kon maken?”

Daar heb je die slangachtige logica weer: “God heeft een fout gemaakt door wezens vrije wil te geven. Dat had hij niet moeten doen. Hij moet vrije wil terugnemen.” Maar hoe zou je dan groeien? Het maakt niet uit dat je onbewust keuzes maakt en in een gemoedstoestand terechtkomt die lijden veroorzaakt, want juist door bewust keuzes te maken en uit die gemoedstoestand te komen groei je. Zo verhoog jij je zelfgevoel.

Wat betekent het om je zelfgevoel te vergroten, om je bewustzijn te verhogen? Je wordt bewuster. Je kunt in een staat van illusies terechtkomen zonder dat jij je ervan bewust bent wat je doet, maar je kunt er alleen bewust uitkomen door je bewust te worden en dat verhoogt je bewustzijn. Dat is immers de hele bedoeling van jouw bestaan: je bewustzijn verheffen uit het lokale zelfgevoel naar het alomvattende zelfgevoel van de Schepper.

Wat is de functie van de complexiteit van de leringen?
Kijk naar het boeddhisme, want dan zie je dat zelfs de leer die ik heb gegeven, voor zover die is vastgelegd in de Pali Canon (wat natuurlijk niet alles is), erg complex is. Kijk naar veel religies op aarde en dan zie je dat hun leer erg complex is. Kijk naar veel spirituele leringen, ook heel complex. Kijk naar de leringen die we jullie hebben gegeven over gevallen wezens en de slangachtige geest, waarmee ik ben begonnen – zeer complex. De basisdynamiek is echter heel eenvoudig zoals ik zojuist heb uitgelegd. De basisdynamiek is simpel. Betekent dit dat die complexiteit verkeerd is? Nee. Wat is de functie van die complexiteit? Je bewustzijn verhogen, je bewustzijn vergroten. Hoe meer jij je bewust wordt, hoe meer je bewustzijn zich uitbreidt. Nu kun je van sommige dingen op de wereld zeggen: “O, die zijn enorm complex”, maar die komen voort uit het dualiteitsbewustzijn, het bewustzijn dat je gescheiden bent. Die zijn niet reëel. Maar zelfs als jij je in deze dualistische illusies begeeft, word jij je bewuster wanneer je er bewust, bewuster uitstapt.

Je bewustzijn vergroten heeft twee kanten. Je wordt je bewust van wat werkelijk bestaat, wat echt is, en je wordt je bewust van wat alleen in je gescheiden geest bestaat. En daarom, vanuit een bepaald perspectief, onwerkelijk is. Zelfs het besef dat iets onwerkelijk is, verhoogt je bewustzijn. Daarom hebben we gezegd dat het niet uitmaakt of je in dualiteit terechtkomt omdat je er iets van kunt leren wanneer je er bewust weer uitstapt. Maar je moet de dynamiek erkennen. Als je lijdt, zijn er omstandigheden in je eigen gedachten die het lijden veroorzaken. En je zult het lijden alleen overwinnen door die omstandigheden bloot te leggen en er bewust voor te kiezen ze achter te laten, los te laten, te laten opruimen door je hogere bewustzijn dat weet wat echt is.

De slangachtige geest zal er alles aan doen om te voorkomen dat je een proces van zelfonderzoek doorloopt. De slangachtige geest zal proberen te voorkomen dat je het meest fundamentele vermogen gebruikt dat de Schepper je heeft gegeven: het vermogen om zelfbewust te zijn. De slangachtige geest zal er alles aan doen om je zelfbewustzijn te saboteren. Je zult je bewust zijn van jezelf. Je zult je bewust zijn van je lijden, maar je zult niet aan het lijden kunnen ontsnappen omdat je niet zelfbewust wilt worden door naar je gemoedstoestand te kijken en de keuzes te zien die je lijden veroorzaken en die keuzes bewust te vervangen. Spiritualiteit hoeft niet complexer te zijn dan dat. Maar praktisch gezien zou het complexer moeten zijn, want hoe complexer iets is, hoe meer je leert.

De toenemende complexiteit van de schepping
We hebben het vaak gehad over de progressie van de sferen en dat de sferen steeds dichter worden. Wat betekent het wanneer een sfeer dichter is? Alles wordt complexer, ingewikkelder. Je kunt in de zevende sfeer meer de gescheidenheid ingaan dan in de eerste sfeer. Daarom is het ook complexer om uit de gescheidenheid te komen. En door dit complexere proces te doorlopen vergroot jij je bewustzijn van wat echt en onecht is. Dit vergroot je zelfgevoel. Dit is echter een gevoelig onderwerp.

Zeg ik nu dat een wezen dat in de eerste sfeer is geascendeerd, een gemakkelijker ascensieproces heeft gehad en daarom slechts een bepaald bewustzijnsniveau in het geascendeerde rijk heeft bereikt? Dat een wezen dat vanuit de zevende sfeer is geascendeerd, meer complexiteit heeft ervaren en daarom verder gevorderd zou moeten zijn dan het wezen dat in de eerste sfeer is geascendeerd? Is dat waar ik op doel? Nee, want wie hebben de tweede sfeer geschapen? Die is geschapen uit de wezens die in de eerste sfeer zijn geascendeerd. Zij ervaren ook wat jij ervaart in de zevende sfeer. Net zoals de Schepper alles ervaart wat jij ervaart – hij ervaart zijn schepping van binnenuit via jou. Als jij je zelfgevoel uitbreidt en ascendeert in de zevende sfeer, groeit ook het bewustzijn van de wezens in de hele hiërarchie.

Zoals we al vaker hebben gezegd, kun je, nadat je in deze sfeer bent geascendeerd, niettemin nog steeds de rol vervullen van leraar voor degenen die in eerdere sferen zijn geascendeerd omdat jij je ervaringen met hen kunt delen zoals jij het hebt gezien en ervaren. Zij hebben hun eigen ervaringen, niet jouw ervaring en die kun je met hen delen.

Beperkingen van de lineaire geest
Het klinkt ingewikkeld, maar je hoeft dit niet met je lineaire geest te begrijpen. Je moet erover nadenken totdat je de waarheid buiten de woorden om ervaart. Als je even afstand neemt en kijkt naar de openbaringen die we sinds 2002 hebben gegeven, dan besef je dat we je concepten aanreiken die niet te begrijpen zijn met een lineaire, analytische, rationele geest. De woorden en concepten die we je geven, zijn dan ook niet bedoeld om je een lineair inzicht te verschaffen, maar om je geest te prikkelen, zodat je kunt zeggen: “Ik begrijp niet wat Gautama heeft gezegd, maar ik ben bereid naar de directe ervaring van zijn wezen te reiken, zodat ik dit kan ervaren buiten de woorden om die hij heeft gebruikt om mijn geest te prikkelen.” Dit is altijd al zo geweest. Het is niet vaak zo duidelijk uitgelegd als we nu doen, maar er is altijd behoefte aan geweest om de woorden te ontstijgen en iets direct te ervaren.

Ik was me hier vijfentwintighonderd jaar geleden al van bewust. Ik was me bewust van de beperkingen van woorden. Daarom verleidde mijn slangachtige geest me met de woorden: “Je hebt zo’n hoge ervaring gehad dat niemand die zal kunnen begrijpen of ermee kan omgaan. Het heeft geen zin om terug te gaan en die met de wereld te delen.” En zoals ik toen al zei: “Sommigen zullen het wel begrijpen.” Maar het betekent eigenlijk dat sommigen ernaar zullen verlangen om die ervaring te krijgen. Sommigen zullen hun geest openstellen voor die ervaring, niet alleen om de leer van de Boeddha te begrijpen, maar rechtstreeks het bewustzijn van de Boeddha, de gemoedstoestand van de Boeddha, te ervaren.

Wat is Boeddhaschap? Een gemoedstoestand. Hoger natuurlijk dan de gescheiden, dualistische gemoedstoestand, maar wel een gemoedstoestand. Wat is het bewustzijn van de wezens die in de eerste sfeer zijn geascendeerd? Een gemoedstoestand. Wat is het bewustzijn van de Schepper? Een gemoedstoestand. Oneindig veel hoger dan die van jou, bijna net zo oneindig veel verder dan die van mij, maar ook een gemoedstoestand.

De mentale constructie van het niets
In het jaar 2026 zal de energie van de Tweede Straal diepgaande invloed hebben op religie en spiritualiteit. Ze zullen alle religies en spirituele leringen die beïnvloed zijn door de slangachtige geest uitdagen. Jezus heeft beschreven hoe de Geloofsbelijdenis van Nicea beïnvloed is door de slangachtige geest. Veel boeddhistische interpretaties zijn ook beïnvloed door de slangachtige geest. Dat is de reden waarom je in sommige gevallen verdeeldheid binnen het boeddhisme ziet.
Sommige problemen concentreren zich alleen maar op iets anders, maar andere worden veroorzaakt door de slangachtige geest.

Een van de grootste uitdagingen in het boeddhisme en sommige moderne spirituele leringen is het concept niets. Probeer je lineaire, rationele gedachten te gebruiken om na te denken over het onderwerp niets. Wat is niets? Sommige boeddhisten, sommige moderne leraren, sommige vedantisten zullen zeggen: “Er bestaat een staat van leegte, van niets. Brahma is ongedifferentieerd. Daarom is er niets in Brahma. Elke differentiatie is een dualiteit, en de hoogste vorm van spiritualiteit is dat je een non-duale geest of een non-duaal bewustzijn bereikt, waarin alle differentiatie wordt overwonnen.” Bestaat er een staat van niets? Zoals we al hebben gezegd, heb je de leegte die door de Schepper is geschapen. Maar is die leegte ook werkelijk niets? De leegte is een sfeer die gescheiden is van het Al, dus er is niets van het Al in die leegte.

Er bestaat geen vorm zoals je die ziet op deze wereld van vorm, dus er is niet iets in de leegte. Maar is de leegte helemaal leeg? Is er niets? Nee. Daar is het bewustzijn van de Schepper, het wezen van de Schepper. Hoe zou de Schepper een leegte kunnen scheppen die leeg is van zichzelf? Dat kan niet. De Schepper kan alles scheppen wat hij zich kan voorstellen, maar zelfs de Schepper kan zichzelf niet ont–creëren en een leegte scheppen waar niet iets is, geen Al en geen Schepper. De leegte is bij wijze van spreken de ongedifferentieerde uitdrukkingsvorm of de staat van zijn van het wezen van de Schepper. Maar het is niet niets. Er is een levende Aanwezigheid, een levend wezen daar.

Niets bestaat niet. Een staat van niets bestaat niet. Het is een mentale constructie, een concept bedacht door de geest van gescheidenheid. En omdat die in de gescheidenheid is geschapen als een dualistische polariteit van iets, moet er een tegenpool zijn, iets wat vorm heeft moet een tegenpool hebben, en dat moet niets zijn, geen vorm. Zo redeneert de dualistische geest. De slangachtige geest pakt het concept niets op en zegt: “Ah, maar dit is niet zomaar niets. Het is het hoogste iets. De ongedifferentieerde Brahma, de non-duale staat die het hoogste is waar je naar moet streven; dat je geen zelf wordt, niets.”

Maar wat ben jij? Een verlengstuk van het wezen van de Schepper. Het is niet de bedoeling dat jij bestaat om allerlei ervaringen op de wereld van de vorm te doorlopen en daarna terug te keren naar het niets, want jij bent niet uit het niets gekomen. Jij bent uit het wezen van de Schepper gekomen. En het is de bedoeling dat je terugkeert naar het wezen van de Schepper, niet om erin te verdwijnen, maar om terug te keren met het bewustzijn dat je hebt opgebouwd tijdens je reis door de wereld van de vorm van de Schepper; de vele lagen van die wereld. Zodat je terugkeert naar het wezen van de Schepper en je volledig bewust bent van de schepping van de Schepper, maar met een persoonlijk perspectief dat verschilt van het perspectief van de Schepper. Zo word je een zelfstandige Schepper. Dan ben je in staat om een schepping te maken die misschien veel overeenkomsten heeft met deze wereld van de vorm, maar toch een persoonlijke expressie is.

De dualiteit en de aarde achterlaten
Alle illusies worden dus bedacht door de slangachtige geest. Je zou alle dictaten die we hebben gegeven, kunnen doornemen. Je zou kunnen doornemen wat we vroeger hebben gezegd. Je zou een behoorlijk lange lijst met illusies kunnen maken en toch zou het nog maar een gedeeltelijke lijst zijn. Er zijn er nog veel meer, zóveel meer illusies, maar je hoeft ze niet allemaal te kennen. Je hoeft ze niet allemaal te ervaren. Je moet op het punt komen waarop je beseft: “Ik zie hoe de dualiteit werkt. Ik zie hoe gescheidenheid werkt. Ik zie hoe de slangachtige geest werkt. Ik ben er klaar om voor om te kiezen die achter te laten.” Dit is het laatste wat de gevallen wezens, degenen met de slangachtige geest, willen dat jij beseft. Zoals we al hebben gezegd, kun je die gewoon achterlaten. Je kunt de hogere sferen die voortkomen uit het Christusbewustzijn niet achterlaten. Je moet ze ervaren en steeds hoger gaan. En terwijl je dat doet, neem jij je bewustzijn met je mee, maar je kunt de niet-geascendeerde sfeer en alles wat daarin is ontstaan vanuit gescheidenheid, dualiteit en de slangachtige denkwijze, achter je laten.

Dat draag je niet met je mee, want het is onecht. Je draagt wel de ervaring mee dat je de realiteit van Christus ziet, de Boeddhanatuur die de illusie vervangt. De illusie is niet echt, maar de hogere realiteit die je helpt de illusie te zien, die ervaring is wel echt en vergroot je zelfgevoel. En dat is de bedoeling.

De slangachtige geest zal schreeuwen dat dit een leugen is, dat dit niet waar kan zijn. Het kan niet zo gemakkelijk zijn. Je kunt de slangachtige geest niet zomaar achterlaten. Je bent gevangen zodra je erin terechtkomt. Je kunt de gevallen wezens niet zomaar achterlaten. Je moet op ze reageren en blijven reageren zoals je hebt gedaan toen je ze voor het eerst tegenkwam. Maar het kan wel. En de enige manier om van ze bevrijd te worden is niet door ze te ‘begrijpen’, niet door tegen ze te vechten, niet door ze uit te roeien, maar door ze irrelevant voor je te maken en ze gewoon achter te laten.

De enige manier om de aarde te verlaten, om van de aarde te ascenderen, is de aarde en alles wat je hier kunt doen of ervaren, irrelevant maken voor je gemoedstoestand, voor je zelfgevoel. En dan kun je daar staan, je kunt onder de Bo-boom zitten of bovenaan de trap staan. Je kunt achteromkijken, de demonen van Mara mogen voor je paraderen, de prins van deze wereld mag komen en proberen iets bij jou te vinden om zich aan vast te grijpen. Je kunt ze hun gang laten gaan zonder op hen te reageren. Je zegt zelfs niet: “Ga weg, Satan.” Je zegt niets, je denkt niets, je voelt niets. Je laat het gewoon los, je draait je om, je richt je aandacht op je IK BEN Aanwezigheid en je versmelt ermee en laat alles op aarde achter. Zelfs de gemoedstoestand die het belangrijk liet lijken dat je op aarde was. En je omarmt een hogere gemoedstoestand als geascendeerde meester.

Wat is een geascendeerde meester? Een gemoedstoestand. IK BEN de Geascendeerde Meester Gautama Boeddha. Wat heb ik jou te bieden? Wat kan ik je bieden? Slechts één ding: mijn gemoedstoestand om je een referentiekader te geven om naar je eigen gemoedstoestand te kijken, zodat je beseft: “Ook ik kan de Boeddha zijn, want wat één heeft gedaan, kunnen allen doen. Wat één ongedaan heeft gemaakt, kunnen allen ongedaan maken. Wat één heeft achtergelaten, kunnen allen achterlaten.”

Hiermee heb ik je mijn Aanwezigheid, mijn gemoedstoestand, gegeven. Niet volledig – ik heb je een deel van mijn geest gegeven. Maar het is voldoende voor jou om het geheel te ervaren.

Ik verzegel jullie en ik verzegel dit evenement in de gemoedstoestand van de Geascendeerde Meester Gautama Boeddha. Wees verzegeld, wees verzegeld, wees verzegeld.