ONDERWERPEN: de meeste kerken onderrichten de brede weg naar verlossing – Ga weg van mij, Satan! – God past zich niet aan aan door mensen gemaakte interpretaties – niets staat van tevoren vast – het wereldlijke en innerlijke pad – De Bergrede geeft de verschillen aan – erken jouw Christuspotentieel

Vraag: Ik heb een vraag over het krijgen van het Christusbewustzijn. Onderwijst Jezus in het Evangelie van Matteüs niet op een bepaalde manier dat het grootste deel van de mensheid in het verleden, heden en toekomst, al voorgoed vervloekt is?

Ik stel deze vraag omdat Jezus niet alleen noemt dat maar weinigen de weg naar het Christusbewustzijn kunnen vinden, maar hij zegt in Matteüs ook dat het brede pad door heel veel mensen wordt gevonden.

PS De meeste mensen in het gebied waar ik woon, geloven in het religieus traditionalisme en waarschijnlijk zouden de meesten van hen niet in reïncarnatie geloven, zelfs als God het hen in eigen persoon kwam vertellen.

Antwoord van Geascendeerde Meester Jezus 6 augustus 2010:

Ik adviseer de mensen aandacht schenken aan de uitdrukking: “Onderwijst Jezus niet op een bepaalde manier…” Het is de houding achter ‘op een bepaalde manier’ die de reden is waarom het christendom zo ver is afgegleden van mijn ware leringen door in principe het tegenovergestelde te onderrichten van wat ik onderwezen heb. In werkelijkheid onderrichten de meeste christelijke kerken – en specifiek de kerken die diplomatiek beschreven worden als ‘religieus traditionalisme’ – de brede weg naar verlossing. Toch zijn ze er zo van overtuigd dat ze de smalle weg onderrichten, dat ze mij zelfs als ik in levenden lijve aan hen verscheen, zouden afwijzen.

De waarheid is dat, wanneer ze naar me toekomen met hun letterlijke interpretaties – die voortkomen uit juist het bewustzijn dat de slang heeft gebruikt om Eva om de tuin te leiden met de uitspraak ‘gij zult voorzeker niet sterven’ – mijn reactie hetzelfde zou zijn als die ik aan Petrus gaf: “Maak dat je wegkomt Satan, want je beledigt mij; je houdt niet van de dingen die van God komen, maar van iets wat van de mensen komt.”

Vanzelfsprekend zouden de meeste leden van die kerken zo beledigd zijn door mijn reactie dat ze me zouden afwijzen en zelfs zeggen dat ik de duivel ben, want de echte Jezus zou het natuurlijk eens zijn met hun ‘interpretatie’ van de Bijbel. (Tussen haakjes, die denkwijze heeft niet heel erg goed gewerkt voor de Schriftgeleerden en de farizeeërs die tweeduizend jaar geleden mijn tegenstanders waren. Daarom zijn de meesten van hen tegenwoordig gereïncarneerd als leider van christelijke kerken. Nog steeds wijzen ze de Levende Christus af.)

De denkwijze van het religieus fundamentalisme en de letterlijke uitleg is precies de gevallen denkwijze die probeert een door mensen gemaakte ‘interpretatie’ aan de Geest op te leggen, terwijl ze er vast van overtuigd zijn dat de interpretatie waar is en de Geest zich daarom moet aanpassen. Ik heb er onlangs nog commentaar op gegeven in het antwoord op een andere vraag. De ware manier om de Bijbel te ‘interpreteren’ is je gedachten bevrijden van alle bevooroordeelde voorwaarden en vervolgens de Heilige Geest, de Pleitbezorger, te vragen om je een hogere visie en inzicht te geven.

Let erop dat ik niet de persoon die deze vraag stelt, eruit pik. Mijn punt is dat iedereen die is opgegroeid in een omgeving van ‘religieus traditionalisme’ of de meeste andere christelijke kerken, er goed aan zou doen om zich te realiseren dat je niet in zo’n omgeving kunt opgroeien zonder – op subtiele manieren – beïnvloed te worden door het zwart-wit denken en de epische denkwijze. Het is dus verstandig om vastberaden een poging te doen om die denkwijze te ontstijgen en dan met een frisse blik naar mijn leringen te kijken.

Er zijn natuurlijk leringen in de evangeliën die ‘op een bepaalde manier’ geïnterpreteerd kunnen worden, maar ik waarschuw je om geen absolutistische interpretatie aan een spirituele lering te geven. Hier zijn een aantal quotes uit Matteüs 7:

13 Ga door de nauwe poort naar binnen. Want de brede weg, die velen volgen, en de ruime poort, waar velen door naar binnen gaan, leiden naar de ondergang.
14 Nauw is de poort naar het leven, en smal de weg ernaartoe, en slechts weinigen weten die te vinden.

21 Niet iedereen die “Heer, Heer” tegen mij zegt, zal het koninkrijk der hemelen binnengaan, alleen wie handelt naar de wil van mijn hemelse Vader.
22 Op die dag zullen velen tegen mij zeggen: “Heer, Heer, hebben wij niet in uw naam geprofeteerd, hebben wij niet in uw naam demonen uitgedreven, en hebben wij niet vele wonderen verricht in uw naam?”
23 En dan zal ik hun rechtuit zeggen: “Ik heb jullie nooit gekend. Weg met jullie, wetsverkrachters!”

Ik weet dat dit onheilspellend kan klinken, maar ik raad je aan om nooit een deterministische interpretatie aan mijn woorden te geven. Omdat alles onderworpen is aan vrije wil, wordt niets van tevoren besloten of voorbestemd. Predestinatie is een product van de epische denkwijze. Als ik er echt van overtuigd was dat de meeste mensen al permanent vervloekt waren, waarom zou ik dan naar de aarde zijn gekomen?

Ik heb gezegd dat de meeste mensen vastzaten in het ‘doodsbewustzijn’ waardoor ze niet naar het koninkrijk kunnen gaan en zolang ze dat denkkader houden, worden zij niet gered. Maar ik heb ook gezegd dat ik ben gekomen om de mensen te helpen die denkwijze te transcenderen en het ‘Levensbewustzijn’ in te gaan, wat de verlossing trouwens is:

Ik ben gekomen om hun het leven te geven in al zijn volheid. (Johannes 10:10)

De diepgaandere werkelijkheid is dat ik herhaaldelijk probeerde mensen het verschil te tonen tussen het wereldlijke en het innerlijke pad. Het wereldlijke pad wordt bepaald door de gevallen denkwijze en berust op de illusie dat je het dualiteitsbewustzijn kunt gebruiken om voorwaarden te stellen en als je aan die voorwaarden voldoet, moet God je gewoon in zijn koninkrijk toelaten. Het innerlijke pad is het proces waarin jij je geest bevrijd van alle dualistische interpretaties, zodat je als een kind kunt gaan denken waardoor je de waarheid over God te weten komt die alle door mensen bedachte mentale beelden overstijgt.

De Bergrede kan gezien worden als een verhandeling die het verschil tussen het innerlijke en het uiterlijke pad uiteenzet, toch zul je datzelfde thema overal in de Bijbel terugvinden, het vruchtbaarst in het Evangelie van Johannes en natuurlijk in het Evangelie van Thomas. Bestudeer onze leringen over het innerlijke pad dus en kijk dan met een frisse blik naar de Bijbel. Je zult ontdekken dat ik toen veel dingen heb gezegd die tegenwoordig duidelijker kunnen worden geïnterpreteerd.

Let er ook op dat ik tweeduizend jaar geleden bepaalde uitspraken heb gedaan die naar de bewustzijnsstaat van de mensen destijds verwezen. Toen ik op aarde was, zou het aantal mensen – op de hele planeet – dat reëel de mogelijkheid had om het Christusbewustzijn te krijgen een paar dozijn zijn. Tegenwoordig zijn er tienduizend mensen die het potentieel hebben om Christusschap te manifesteren en miljoenen die het potentieel hebben om een bepaalde mate van Christusschap te bereiken.

Deze verandering is gedeeltelijk door mijn missie tot stand gekomen en doordat mensen echt acht slaan op mijn woorden en ze internaliseren – hoewel veel van de mensen die Christusschap kunnen openbaren, gevangenzitten in ‘het religieus traditionalisme’ of een andere versie, een ‘gesloten systeem’, van het christendom dat voorkomt dat zij hun potentieel erkennen en tot uitdrukking brengen. Het zou mijn grootste vreugde zijn om deze verandering in de nabije toekomst te zien.