ONDERWERPEN: Veel mensen denken dat zij een open geest hebben, maar zij laten een hoger inzicht niet toe – het pad kent fases – op een bepaald niveau heb je zekerheid nodig – je moet tegenstrijdigheden aanpakken om een bepaald niveau te kunnen ontstijgen – angst of verstandelijk redeneren – onderscheid maken tussen de waarheid en dualistische doctrines – je bedreigd voelen door een hoger inzicht – op het niveau van woorden kun je altijd iets vinden wat elkaar tegenspreekt – als iets het met je ego eens is, is het waar en anders niet – Christus erkennen en hem dan in het mentale kader van je ego willen passen – te star of te versnipperd – je ego een spirituele opleiding geven – sommige tegenstrijdigheden kun je alleen in een mystieke ervaring oplossen – woorden kunnen de de oplossing niet geven – vibraties leren voelen – de meesters gebruiken Zen koans om je ego in de war te maken

Vraag: Kun je alsjeblieft bespreken waarom heel veel spirituele zoekers een bepaalde lering of goeroe vinden en de nieuwe leer gebruiken om hun gedachten voor al het andere af te sluiten? Ik vond mijn eerste spirituele leer omdat ik ernaar zocht. Ik stopte met die leer toen ik ineens doorkreeg dat ik ‘niet meer verder zocht’. Ik besloot toen mijn geest weer open te stellen voor iets nieuws en daarna vond ik een leer die veel vragen kon beantwoorden die mijn oude leer mij niet kon. Dus waarom blijven heel veel spirituele zoekers jaren- of decennialang in een bepaald mentaal kader hangen wanneer zij duidelijk niet groeien, maar zich alleen maar ‘heiliger dan heilig’ voelen omdat zij zo’n hogere leer of geavanceerde goeroe hebben.

Ik zag dat bepaalde mensen zich vooral richten op tegenstrijdigheden. Als zij iets zien wat hun huidige overtuigingen tegenspreekt, verwerpen zij ogenblikkelijk een hele leer en gebruiken die als excuus om zich vast te klampen aan iets wat zij al hebben. Of als zij een tegenstrijdigheid ontdekken in hun bestaande leer, dan weigeren zij daarover na te denken in plaats van een hoger inzicht te zoeken. Kun je een betere manier geven om met tegenstrijdigheden om te gaan?

Antwoord van Geascendeerde Meester Jezus:

Een van de grootste problemen die wij als spirituele leraar hebben, is dat heel veel mensen door hun ego worden misleid om hun geest af te sluiten voor een hoger inzicht in een bepaald aspect van het spirituele pad. Ik heb het niet over de mensen die openlijk religie afwijzen. Je ziet mensen die al decennia op het spirituele pad zijn die denken dat zij heel ruimdenkend zijn, maar zij hebben bepaalde meningen, bepaalde overtuigingen, waarvan zij denken dat zij die niet hoeven te onderzoeken, dus dan wordt het onmogelijk voor ons om die mensen een hoger inzicht in specifieke kwesties te geven. Die mensen willen niet ‘lastiggevallen’ worden met een hoger inzicht. Dit wordt gedetailleerder in een ander antwoord uitgelegd.

Zoals ik overal op deze website zeg, is het spirituele pad een geleidelijk proces. Veel mensen beginnen met een traditionele religie die beweert dat een doctrine op de wereld de absolute en onfeilbare waarheid is. Zij stellen geleidelijk hun geest open voor iets wat verder gaat dan de doctrines van hun (vroegere) kerk, maar veel mensen houden de overtuiging dat je om de deugdelijkheid van een spirituele lering te beoordelen hem met een specifieke doctrine of filosofie moet vergelijken. Zelfs veel New Age mensen accepteren één specifieke leer als de gezaghebbende bron en zij vergelijken de New Age leer ermee. In de beginfases van het pad is dit noodzakelijk omdat de levensstroom een fundament nodig heeft. Er komt echter een moment waarop de student die aanpak moet transcenderen om vorderingen te kunnen maken.

De reden is dat het heel gemakkelijk is om je oordeel te baseren op de woorden of een specifieke interpretatie van die woorden wanneer je een nieuwe leer vergelijkt met een oude. Dit kan het accepteren van hogere concepten blokkeren die de oude leer ontstijgen – het hele idee van progressieve openbaringen is dat wij voortdurend hogere concepten geven.

Zoals ik uitleg in het antwoord dat ik hierboven noemde en in het boek ‘Beyond Religious Conflict’, zijn woorden inherent relatief en geen enkele waarheid kan in woorden worden uitgedrukt. De consequentie is dat jij, als jouw inzicht in een spirituele lering niet verder gaat dan het niveau van de woorden, onvermijdelijk tegenstrijdigheden vindt tussen die verschillende leringen, wat een van de belangrijkste oorzaken van religieuze conflicten is. Juist de denkwijze om alle overtuigingen te baseren op de woorden die je gebruikt, heeft ervoor gezorgd dat de Schriftgeleerden en farizeeërs mij en mijn nieuwe leer afwezen.

Wanneer je naar de woorden kijkt, vind je vaak tegenstrijdigheden binnen één spirituele leer. Neem bijvoorbeeld de volgende uitspraak die ik heb gedaan:

• Wie niet tegen ons is, is voor ons (Lucas 9:50).
• Wie niet voor mij is, is tegen mij (Matteüs 12:30).

De analytische geest vindt dat die uitspraken elkaar tegenspreken en het conflict kan alleen maar worden opgelost als je verder dan de woorden en de context kijkt waarin elke uitspraak werd gedaan. Het probleem is dat veel mensen niet openstaan voor een hoger inzicht:

• Sommige mensen benaderen het spirituele pad met gevoelens van angst. Zij redeneren dat als twee uitspraken elkaar tegenspreken, de ene waar moet zijn en de andere niet.
• Sommige mensen benaderen het pad op een intellectuele manier en zij zijn vaak voor of tegen een kwestie zonder een absoluut antwoord te vinden.

Beide groepen sluiten hun geest af voor het feit dat er wel een absolute waarheid is, maar dat je die waarheid niet in woorden kunt vatten. Als mensen vastzitten in angst, zijn ze geneigd om heel erg kritisch te zijn op een leer die zij niet hebben gekozen. Een perfect voorbeeld hiervan is dat de Schriftgeleerden en farizeeërs opzettelijk tegenspraken in mijn leringen of tussen mijn leringen en de oude wet probeerden te vinden.

Als mensen in hun hoofd zitten, redeneren zij vaak dat er geen absolute waarheid bestaat of dat zij zo’n waarheid niet kunnen kennen (en met hun hoofd lukt dat ook niet). Ze zijn dan geneigd om de ene als net zo goed te beschouwen als elke andere en dat betekent dat zij er één kunnen kiezen die hen aanspreekt. Zij kunnen iemand veroordelen die beweert dat er een waarheid bestaat die verder gaat dan het verstand kan ontdekken.

Het probleem met beide manieren van aanpak is dat die wordt gebaseerd op de weigering om onderscheid te maken tussen de waarheid van God en door mensen gemaakte – dualistische – doctrines. Dit zorgt er vaak voor dat mensen zich bedreigd voelen door een hoger inzicht dan zij momenteel accepteren. Om te voorkomen dat zij zich in de war laten brengen, gaan zij vaak in de verdediging door een mentaal kader te maken dat hen nieuwe ideeën laat veroordelen. Om hun huidige geloofssysteem te beschermen gaan bepaalde mensen opzettelijk manieren zoeken om nieuwe ideeën af te wijzen, waaronder tegenspraken in de leer of de nieuwe leer en de leer die hun voorkeur heeft.

Wanneer iemand opzettelijk naar tegenstrijdigheden zoekt en daarbij alleen naar de woorden kijkt, kun je altijd tegenstrijdigheden vinden. Zoals ik ook in het eerder genoemde antwoord zeg, is de reden dat woorden tot het terrein van de dualiteit behoren. Wanneer je hoofd in de dualiteit vastzit, besluit hij wat waar moet zijn en beoordeelt elk nieuw idee aan de hand van die beslissing. Zulke mensen zoeken niet meer naar een hoger inzicht; zij zoeken slechts bevestiging van wat zij besloten hebben dat waar moet zijn. Zij benaderen het pad niet meer met de onschuldige en onderzoekende geest van een kind en dan kunnen zij het koninkrijk van ware kennis niet ingaan.

In plaats daarvan heeft iemand in gedachten een nieuw geloofssysteem gemaakt, een geloofssysteem dat wordt beïnvloed door, misschien wel helemaal gebaseerd op, het dualistische denken. Omdat zo’n geloofssysteem relatief is, kan hij een leer of situatie altijd zo interpreteren dat het lijkt alsof zijn of haar geloofssysteem juist is. Het ego kan mensen die zo denken altijd in zijn macht houden omdat hij hen heel gemakkelijk kan laten geloven in ideeën die hun groei blokkeren.

Het ego zal bijvoorbeeld zeggen dat de echte Jezus aan het woord is als ik iets door een bepaalde boodschapper zeg wat overeenkomt met het geloofssysteem van die persoon, maar als ik iets zeg wat niet overeenkomt, dan zegt het ego dat ik onmogelijk de echte Jezus kan zijn. Je ziet dit bij veel fundamentalistische christenen die mijn website afwijzen omdat ik dingen zeg die hun letterlijke interpretatie van de Bijbel tegenspreekt. Helaas redeneren ook veel New Age mensen zo – zij hebben alleen maar een ander dualistisch geloofssysteem als referentiekader.

Veel mensen blijven naar een leer of boodschapper zoeken tot ze er één vinden die zegt wat hun ego wil horen in plaats van wat hun levensstroom moet horen om hun ego te transcenderen. Zij redeneren dat zij op een of andere manier beter weten dan de geascendeerde meesters wat wij wel of niet mogen zeggen. Een extreem voorbeeld van die denkwijze zie je in de volgende passage terug:

21 Vanaf die tijd begon Jezus zijn leerlingen duidelijk te maken dat hij naar Jeruzalem moest gaan en veel zou moeten lijden door toedoen van de oudsten, de hogepriesters en de Schriftgeleerden, en dat hij gedood zou worden, maar op de derde dag uit de dood zou worden opgewekt.
22 Petrus nam hem terzijde en begon hem fel terecht te wijzen: ‘God verhoede het, Heer! Dat zal u zeker niet gebeuren!’
23 Maar Jezus keerde hem de rug toe met de woorden: ‘Ga terug, achter mij, Satan! Je zou me nog van de goede weg afbrengen. Je denkt niet aan wat God wil, maar alleen aan wat de mensen willen.’ (Matteüs 16).

Hoewel Petrus de Christus erkende, was hij niet bereid zijn dualistische ideeën op te geven over hoe een Christuswezen moet leven of sterven. Ik kon hem alleen maar bij de bron brengen; ik kon hem niet mijn Levende Water laten drinken.

Het blijft een feit dat jij niet echt op het spirituele pad bent als jij niet wilt worden lastiggevallen door een spirituele leraar. Jij volgt de weg waarvan de mens denkt dat het de juiste is, maar die eindigt bij de dood. (Spreuken 14:12). Daarom noemde ik de Schriftgeleerden en farizeeërs hypocriet; zij dachten dat zij de allervroomste en religieuze mensen waren, maar hun geest was gesloten voor de Levende Waarheid.

Zelfs op dieper niveau is het een feit dat de meeste mensen die het spirituele pad vinden, nog steeds voor een deel in het dualiteitsbewustzijn zijn. Ze komen onherroepelijk in een bewustzijnsstaat die dualistische tegenstrijdigheden aantrekt. Daarmee bedoel ik dat veel mensen openstaan voor progressieve openbaringen, een van twee uitersten aannemen: slechts accepteren dat één lering juist is of alle leringen accepteren die net zo juist zijn. Beide keren zullen zij het doelwit zijn van de valse leraren die hen zo proberen te manipuleren dat zij hun gedachten sluiten voor nieuwe ideeën of zich openstellen voor elk nieuw idee, inclusief valse. De mensen krijgen dan de neiging om te rigide, te versnipperd of te verward te worden.

Zelfs als je een leer vindt die echt van de geascendeerde meesters komt, gebruikt je ego je dualistische overtuigingen om jouw standpunt over die lering te verdraaien. Als jij je de lering meer eigen maakt, wordt je ego ook opgeleid met de concepten en het taalgebruik van de leer. Je ego en de valse leraren kunnen een ware leer gebruiken om jouw groei af te remmen door ervoor te zorgen dat jij je gedachten ervoor afsluit. De enige manier om dat te voorkomen is je voortdurend door je Christuszelf en de geascendeerde meesters te laten lastigvallen, wat inhoudt dat je bereid bent om een nieuw idee te gebruiken om je uit je comfortabele overtuigingen te laten halen. Als jij niet wilt worden lastiggevallen, verander je zelfs een ware leer in een mentale gevangenis.

Wanneer je hoger op het pad komt, kun je het niveau van de dualiteit totaal transcenderen en dan zullen de valse leraren en valse leringen geen bedreiging meer voor jou vormen. De prins van deze wereld vindt niets bij jou als hij komt. Hoe kan iemand de dualiteit ontstijgen? Dit staat ook in mijn uitspraak:

God is Geest en wie heb aanbidt, moet hem in geest en waarheid aanbidden (Johannes 4:24).

In het spirituele rijk bestaan geen tegenstrijdigheden. Wanneer iemand dus boven de dualiteit gaat staan, reikt hij naar de Geest van Waarheid (dit is het Christuszelf van de persoon zelf), en worden alle schijnbare tegenstrijdigheden opgelost. In sommige gevallen kunnen de tegenstrijdigheden tussen twee leringen op de wereld niet worden opgelost op een manier die in woorden kunnen worden uitgedrukt. De oplossing kan op een non-verbale, non-lineaire manier worden gevoeld die niet in woorden kan worden vertaald.

Uiteindelijk kun je de waarde van een spirituele leer slechts vaststellen door de vibratie van de boodschap te voelen – niet door de woorden te lezen. Je kunt leren om de vibraties te voelen door een bewuste relatie met jouw Christuszelf op te bouwen. Wanneer jij in contact bent met jouw Christuszelf – met de Geest van Waarheid – kun je de vibratie van een leer op de wereld met de vibratie van jouw Christuszelf vergelijken en dat is de beste manier om achter de waarheid te komen. In sommige gevallen kun je zelfs voelen of een leer klopt, ook al kloppen de woorden die worden gebruikt niet.

Wanneer jij in contact staat met jouw Christuszelf loop je niet in de val dat je nieuwe ideeën vergelijkt met een vaststaande doctrine en beoordeel je de mensen die zulke ideeën naar buiten brengen niet. Je benadert nieuwe ideeën met een gevoel van liefde in plaats van op angst, kritiek of het gevoel dat je wordt bedreigd – wat tot boosheid leidt. Wanneer iemand schijnbaar iets tegenstrijdigs zegt, is het altijd goed om de vibratie van die persoon te voelen en te zien of die op liefde wordt gebaseerd of op andere emoties. Als het niet liefde is, dan is er vaak maar weinig hoop dat je hem kunt helpen om iets op te lossen en kun je maar het beste meer discussie uit de weg gaan. Ik zei vaak: “Laat degenen die oren hebben, horen” omdat sommige mensen gewoon niet de oren hebben om een hogere uiting van de waarheid te horen.

Laat ik tot slot nog zeggen dat het niet ongebruikelijk is dat de geascendeerde meesters opzettelijk bepaalde uitspraken doen die elkaar lijken tegen te spreken tegen mensen die in het dualiteitsbewustzijn zijn. Dit is het principe dat Zen koans gebruiken om de analytische geest in de war te maken en ik heb dat tweeduizend jaar geleden ook vaak gedaan. Ik gebruik het af en toe op deze website, hoewel ik het in het algemeen liever rechtstreeks uitleg.

Het komt erop neer dat alle tegenstrijdigheden uit het dualiteitsbewustzijn ontstaan. Tegenstrijdigheden lijken op schoonheid: zij bestaan slechts in het oog van degene die ze aanschouwt. Zij kunnen slechts worden opgelost als je de dualiteit  transcendeert door een te zijn met de Geest van Waarheid. Ook kun je pas spirituele veiligheid vinden als je de dualiteit transcendeert. Spiritueel het minst veilig zijn mensen die in hun hoogmoed denken dat zij alles weten en niet lastiggevallen willen worden door een spirituele leraar. Wee, u wetgeleerden…